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La numérologie fiable et sérieuse en 2014

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La numérologie et les Egyptiens

Avant de voir comment les égyptiens utilisaient et concevaient les Nombres, et de bien comprendre ceux-ci, je crois qu’il est essentiel d’attirer votre attention sur un point important.

Celui-ci étant, que l’intellect est fondé avant tout sur la « séparativité » et qu’il n’est donc pas en mesure de connaître la « réalité » de quoi que ce soit. Et c’est la raison pour laquelle, le concept même du divin et de l’Univers, furent toujours aux fils des âges décrits par des symboles ou des images ayant pour objectif de déclencher en nous une appréhension de ces mêmes concepts, d’ailleurs le Tarot, l’Arbre de Vie Kabbalistique, l’Astrologie et la Numérologie en sont une très bonne illustration. En Égypte l’intellect était considéré comme un instrument seulement utile à l’organisation du monde dense de la matière dans laquelle on vivait, mais dés lors qu’il s’agissait de l’Univers et de l’Être, les symboles, les couleurs ou encore une gestuelle adaptée, s’avéraient être plus efficaces.
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Mais il ne fait nul doute, comme vous le découvrirez ici, que l’une des meilleurs façons qui existe pour appréhender ces concepts reste les mathématiques.

Bien sur et vous l’aurez compris, il ne s’agit pas là des mathématiques  » classiques » tel que nous les connaîssons communément et qui sont fondées avant tout sur des critères de logiques comme l’intellect les conçoit et où d’ailleurs celles-ci s’effondrent à la moindre démonstration de leurs contraires, tout aussi logique.

Non, je vous parle ici, des véritables mathématiques, qu’aucune démonstration opposées ne sauraient détrôner, et qui sont considérées comme  » Divines », car elles permettent d’accéder à la connaissance non seulement des concepts cités ci-avant, mais et surtout de ce que nous sommes.

Ces fameuses mathématiques que Pythagore enseigna, après les avoir apprises dans les temples égyptiens au cours de son séjour de 22 ans. C’est bien sur la  » Loi des Nombres », Loi révélant la base sur laquelle s’agencent toutes les forces Universelles.

Le meilleur moyen de vous démontrer cette Loi des Nombres dans l’Univers et par conséquent dans notre vie, est celui que donnaient autrefois les prêtres d’Égypte dans les temples et qui avaient la charge d’enseigner cette Loi fondamentale.

Si vous le souhaitez, et pour suivre de façon concrète l’enseignement qui était diffusé aux jeunes initiés des temples d’Égypte, presque comme si vous y étiez, munissez- vous simplement d’une feuille de papier.

Maintenant imaginons que le prêtre et son enseignement s’adresse à vous !

Voici donc comment les choses se déroulaient.

Le Prêtre arrive dans le temple, prend place face à vous et vous montre du doigt le disque Solaire Ailé, symbole du Divin. Puis il prend une feuille de papyrus, la tenant de sa main gauche, il vous la montre, attirant votre attention sur elle avec sa main droite.

Il vous indique la feuille et une face de celle-ci, insistant bien par un geste circulaire sur cette dernière. Puis il vous montre à nouveau la feuille, revenant ensuite à sa première face et poursuit avec la deuxième face. Et vous présente une fois encore la feuille.

Ainsi prend fin la première leçon.

Qu’a voulu vous transmettre le prêtre ici ?

Il vous montre tout d’abord le Disque Solaire, qui représente la Divinité par sa création. Le message est donc le suivant : L’être en qui tout est et vit est Un et la création révèle sa manifestation. Ensuite il vous présente la feuille; l’Un est  » un  » en lui même, ici la feuille est une en elle même, c’est la raison pour laquelle le prêtre vous la montre en premier lieu, car elle constitue une Unité. L’Un représente aussi trois aspects de lui-même, vous avez la feuille en tant qu’unité, qui jointe à sa première face donne Deux, puis la seconde face qui elle même jointe à la précédente et à l’Unité ( la feuille) donne Trois. C’est pourquoi le prêtre vous montrait successivement la feuille, puis une face, puis l’autre face.

La leçon étant d’apprendre : L’Être de qui tout procède est Un et « Un » est ce qui le définit lui-même. L’Un est donc Un mais Deux et Trois en lui-même et étant tel, partout où ce Trois viendra à l’existence, la pensée de l’Un, idéation première, aura force de Loi.

Le Un étant Deux et Trois, il porte en lui le premier nombre Pair ( 2 ) et le premier nombre Impair ( 3 ); en conséquence de quoi, il a en lui toutes les possibilités de son devenir, puisque tous les Nombres après le trois résultent de la combinaison du Pair et de l’Impair, régissant ainsi la succession des Nombres.

Le UN s’adjoint toujours à ce qu’il a précédemment créé.

Ce qui explique également que le meilleur symbole attribué à la divinité ait été et est toujours un Triangle.

Maintenant est venu le temps de votre deuxième cours.

Toujours face à vous , le prêtre qui réitère la leçon de la veille, mais en plus cette fois ci il pli la feuille en deux, rabattant une face sur l’autre ( vous pouvez faire de même avec votre feuille),.

Puis il attire votre attention sur les deux demi-feuilles séparées par la pliure. Vous montrant simultanément une première face et deuxième face avant de revenir sur l’ensemble, vous montrant toujours la demi-feuille. Faisant ensuite de même avec la seconde demi-feuille en insistant sur le face à face qui prévaut entre elles.

Et pour conclure, il déplit la feuille, vous montrant successivement cette dernière, ses deux faces, la pliure et les deux demi-feuilles formées.

Ici le prêtre a voulu vous apprendre:

Dés que l’Un s’exprime, par la dualité qui existe, il engendre dés lors deux manifestations de lui-même, deux Unités triples.

En effet, la feuille une fois pliée en deux exprime quelque chose d’elle-même. Ainsi la pliure indique un premier changement, chaque demi-feuille devient une Unité en elle-même, comportant, une face ( Deux ) et une seconde face ( Trois ), le prêtre montrait ici la triple nature de chaque demi-feuilles. Cet exemple est étonnamment pertinent, en effet à chaque pliure de la feuille en deux toute l’organisation de celle-ci change suivant un ordre mathématique. Et il ne peut en être autrement, du fait que Deux étant le premier aspect qui provient du Un, il est inévitable. Il est impossible de plier une feuille en Trois ou en Quatre sans d’abord passer par le Deux. ( Binaire ). En somme la pliure symbolise une nouvelle expression de la Divinité.

Contenant deux manifestations Triples de lui-même, l’Un voit le Six naître en lui, et le Six naît dans le sein de la triplicité de L’un qui porte également le Neuf en lui-même. Et c’est grâce à cette première pliure que les suivantes amèneront un ordre précis de forces et cette multiplication par Deux. Les autres manifestations du Un duent aux pliures suivantes ne seront que le résultat de la première pliure, ce qui revient à dire que la Divinité ne s’exprime qu’Une fois

Le Ternaire ou le Trois engendre deux autres Ternaires qui révèlent la potentialité du Sénaire le Six; l’UN premier Ternaire, contient l’ensemble et montre qu’il porte en lui également le Nonaire le Neuf.

Lorsque le Ternaire ( le Trois ) se reproduit lui-même, comme le Six qui est une double reproduction du Ternaire ( 3 x 2 = 6 ) il crée un réseau de forces par lesquelles il exprimera un autre aspect de son potentiel. Si l’on tient compte du fait que le premier Ternaire se reproduit deux fois encore l’expression Universelle et totale de l’un est marqué par le Neuf ( 3 x 3 = 9 ).

Ce qui explique, que le Neuf, marque le terme après lequel tous les Nombres seront réduits à l’Unité. Tout ce qui est et vit dans l’Univers, n’est en fait qu’une expression autre de ce Chemin qui va de Un à Neuf. C’est la raison pour laquelle, si le Trois régit le Karma dans son principe, c’est le Nombre Neuf qui le régit dans sa concrétisation.

Vous voici à présent à votre troisième cours

Le prêtre renouvel, la leçon précédente, il pli la feuille en deux, puis vous montre une nouvelle fois les deux demi-feuilles séparées par la pliure. Il vous montre avec insistance les deux recto et les deux verso, soit en tout quatre faces, puis revient sur l’ensemble ainsi plié.

Ensuite il pli une seconde fois la feuille, vous montrant les quatre morceaux ainsi constitués et résultant de la seconde pliure, vous en indiquant les quatre recto et les quatre verso, soit au total huit faces, et vous montre à nouveau pour conclure l’ensemble.

Là le prêtre à voulu vous expliquer ceci:

C’est le Deux qui devient la base du quaternaire et qui génère quatre forces, comme le montre l’expérience de la feuille pliée en deux une première fois, puis une seconde fois, d’où le développement du Binaire dans le décompte des Forces de la création.

Si l’Expression même de la Divinité est dans le Ternaire, toute la concrétisation de celle-ci ne sera possible que dans le Quaternaire, comme tout ce qu’elle voudra manifester ultérieurement se fera par un quaternaire qu’elle générera à cette effet.

S’exprimant ainsi, le Un reste toujours le Un qui réunit le tout et ce faisant il devient Cinq; C’est pourquoi le prêtre vous montrait à la fin l’ensemble. Le Trois donc engendre le Quatre et révèle également le Cinq ( le Quinaire )

La seconde expression de l’Un, fondée sur la première révèle en fait Huit capacités de manifestations. En effet la première pliure donnait naissance à quatre faces, produites par les deux demi-feuilles, et ce sont ces quatre même faces qui, une fois rabattues les unes sur les autres par la deuxième pliure, offrent maintenant huit faces. Et le prêtre en vous montrant toujours avec insistance, à la fin l’ensemble, vous montrait que ce Huit portait en lui le Neuf.

Voyons maintenant ce que vous réserve le prêtre pour ce quatrième cours

Cette fois ci, le prêtre prend la feuille, qui se trouve être deux fois pliée, il va plier celle-ci une fois de plus et attire votre attention sur les huit morceaux ainsi constitués et qui résultent de cette troisième pliure. Et comme toujours, il vous en indique les huit recto et les huit verso, soit au total seize faces, enrobant là aussi d’un geste l’ensemble. Vous vous retrouvez donc avec la feuille trois fois pliée.

Le prêtre vous explique;

Que la Troisième expression du Un, qui est elle-même issue de la première, révèle à présent Seize capacités de manifestation de l’Un.

Et lorsque le prêtre vous montre à la fin et comme à son habitude l’ensemble, c’est pour indiquer la présence du Dix-sept, Nombre qui fixe les Forces du troisième Quaternaire et qui donneront les Seize Forces actives ( 16 +1 = 17 ) qui se trouvent dans la quatrième Quaternaire et à partir duquel tout ce qui existe dans le monde matériel est produit.

Vous avez encore rendez-vous avec le prêtre pour votre dernière leçon d’initiation.

Vous vous trouvez une fois encore, face au prêtre, celui-ci prend la feuille qu’il avait laissé pliée, et d’un geste rapide, il la déplit, vous montrant à nouveau la feuille dans son état initial.

Puis il vous montre le Disque Solaire, les deux ailes et la triple série de plumes composant chacune de celles-ci.

Il insiste sur le centre du Disque, et trace du doigt dans celui-ci un Triangle équilatéral dont les pointes touchent bien la circonférence, et dessine dans ce Triangle un Carré dont un côté se fond dans la base.

Il vous montre une dernière fois la feuille, puis la fait disparaître et revient sur le Disque Solaire, mais cette fois ci il vous indique uniquement le Centre.

Pour cette dernière leçon, le prêtre a chercher à vous enseigner ceci:

Quelles que soient les expressions de l’Un, son ultime réalisation le ramène vers lui-même, et en tant que tel, il révèle le dix, mais au dix, il ne tend qu’à être Un. Ainsi l’ensemble des trois quaternaires, nous montre donc les douze pliures effectuées, et la feuille une fois dépliée redevient l’unité initiale. Et lorsque le prêtre vous montre le Disque Solaire Ailé, l’ensemble impliquant le Un et le Trois, mettant également en avant la triple série de plumes, il vous indique ici le Sénaire ( le Six ) qui se trouve joint au Disque , ainsi le Un révèle le Septénaire ( 1 + 6 = 7).

A la fin lorsque le prêtre vous montre le centre du Disque Solaire, il vous indique l’origine de toutes les forces et de toutes choses, et que tout ce que le Un à généré retourne inévitablement à l’Un.

Vous l’aurez compris, la feuille pliée sert ici à démontrer l’écoulement des Nombres de 1 à 9, alliée au Disque Solaire Ailé, sur lequel le prêtre a tracé le symbole de la création ( le Triangle ), puis l’entrelacement du Ternaire et du Quaternaire, lequel en donnant naissance au Septénaire révèle le développement du potentiel contenu originellement par le Ternaire et concrétisé par le quaternaire.

En réalité, les Nombres et donc notre existence ainsi que nous même prennent leurs origines du UN qui est au centre et se multiplient en éclatements successifs, avant de revenir au Un.

La conclusion du prêtre égyptien se résume à cela;

Que tout soit clair dés à présent; c’est du Divin Éternel qu’il s’est agit ici et de rien d’autre car rien n’est hors lui et, en traitant des Nombres, on à traité du Tout, de vous, de moi et donc uniquement de Lui.

Les choses du ciel restent au ciel, c’est à la Terre d’aller vers elles, ainsi parlait l’instructeur de ce temps là.

C’est donc cette science que Pythagore ramena en gréce, mais l’esprit et l’âme de l’Égypte ne pouvait être appréhender par les grecs, car ils étaient habitués à raisonner à partir de la périphérie et non du centre. Pythagore ne put donc diffuser que l’essence de ce qu’il avait appris.

Il enseigna à ses contemporains que ce qu’eux-mêmes pouvaient comprendre en fonction de leur mode d’appréhension mentale.

Quoi qu’il en soit, Héliopolis ( ville de l’ancienne Égypte à proximité du Caire) restera jusqu’à l’ère chrétienne, la Haute école d’une mystique du Nombre.

Il est d’ailleurs bon de souligner, que la géométrie avait dés l’antiquité atteint un développement remarquable et que les éléments d’Euclide ( mathématicien grec, qui vécut vers 300 av. J.C. et qui fut très probablement professeur à l’université d’Alexandrie) servent de bases depuis des siècles à l’enseignement mathématique. Les philosophes et savants grecs attribuaient à l’ancienne Égypte de grandes connaissances en mathématiques mais aussi en astronomie et médecine.

Et Aristote parle également des prêtres égyptiens , en disant ; » Ils passent leurs temps à faire avancer notre science »

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Pythagore et la numérologie

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Bien que la Numérologie remonte à des temps plus lointains comme nous l’avons vu avec les Égyptiens, cette science telle que nous l’utilisons aujourd’hui fut codifiée par le célèbre mathématicien et philosophe grec Pythagore.

Pythagore vécut vers 572 – 497 avant J.C, il était originaire de Samos ( île grecque de la mer Égée dans les Sporades )

Il fonda une école à Crotone ( ville de Calabre dans le sud de l’Italie fondée par les Achéens) dans laquelle il initia ses disciples ( les Pythagoriciens) à la science des Nombres.

Dans son enseignement, le père des tables de multiplication et du fameux théorème, faisait du nombre une émanation de Dieu et était considéré non pas comme une abstraction mais comme porteur d’un message divin doté de puissantes influences, que se devait d’étudier tout homme sage, afin non seulement de mieux se connaître , mais aussi de connaître les éléments qui constituent sa vie.

Pythagore enseignait que le monde visible était l’expression même des Nombres et des relations entre les Nombres, et où ceux-ci recèlent l’essence réelle de l’existence

Hormis les tables de multiplication, le théorème, etc.; nous devons également à Pythagore la gamme musicale qui porte son nom. Il s’agit d’une échelle qui se construit en ramenant dans un intervalle d’octave les sons formant une suite de quinte justes naturelles: fa, ut, sol, ré, la, mi, si. ce qui confère à la gamme pythagoricienne toute la souplesse désirable. Et encore aujourd’hui les violonistes, altistes et autres instrumentistes à cordes jouent selon le principe pythagoricien, puisqu’ils s’accordent de quinte en quinte.

A ce propos une légende raconte que Pythagore , un jour où il passait devant une forge, remarqua que le forgeron qui tapait sur quatre enclumes de tailles différentes produisait des notes très distinctes. En réfléchissant à ce phénomène il s’aperçut que les poids respectifs des enclumes étaient dans les proportions de 6, 8, 9 et 12. Ensuite il accrocha quatre cordes au plafond et y suspendit quatre poids de mêmes proportions et constata qu’en pinçant les cordes il reproduisait les quatre mêmes notes qu’en frappant sur les enclumes. A chaque pincement de corde correspond une certaine note. Et si l’on multiplie par deux la longueur de la corde, la note obtenue est situé une octave plus bas que la première. Pythagore découvrait alors que l’octave pouvait s’exprimer numériquement comme un rapport de 2 à 1, et les autres intervalles musicaux connus comme des rapports de 3 à 2 et de 4 à 3..

A cette philosophie mathématique, Pythagore ajoutait une autre philosophie, celle de la transmigrations des âmes, autrement dit les vies antérieures, dont nous retrouvons la notion en Numérologie. A ce sujet Pythagore prétendait avoir été dans d’autre vies, un combattant Troyen qui s’appelait Euphorbe, ce dernier fut tué lors de la bataille de Troie, puis avoir vécu une vie comme étant le prophète Hermotime, qui fut brûlé par ses rivaux, il devint également un paysan Thrace et aussi une prostituée Phénicienne.

Par la suite les disciples de Pythagore, constituèrent à leur tour une école philosophique importante et qui joua un grand rôle jusqu’au VI siècle de notre ère.

De nombreux autres savants et philosophes grecs adhérèrent à la philosophie Pythagoricienne, comme par exemple Platon ( 427- 347 av. J.C., disciple de Socrate), la pensée de Platon à fortement subi l’influence de Socrate mais aussi celle de Parménide, d’Héraclite et bien sur des Pythagoriciens. Il fut le premier à avoir parlé de l’Atlantide et qui assimilait le nombre au plus haut degrés de la connaissance et en faisait l’essence de l’harmonie cosmique. Platon mettra également en avant une théorie sur les vies antérieures qu’il appellera :  » la théorie de la réminiscence » et où il soutient que savoir c’est ce souvenir, parce que l’âme, dans une existence antérieure, intemporelle, a contemplé des connaissances et vécu des expériences et qu’elle s’en ressouvient à l’occasion de certaines perceptions.

Ou encore Aristote ( 384 – 322 av. J.C., disciple de Platon ) pour qui les idées sont des forces créatrices présentes dans les êtres dont elles constituent l’essence. Chaque substance résulte de l’union d’une matière et d’une forme et le monde est une hiérarchie de substances, au sommet de laquelle se trouve Dieu, forme pure, qui est  » la pensée de la pensée ». La morale consiste, pour l’individu, à tenter de réaliser la perfection qui lui est propre en développant toutes ses qualités.

Démocrite ( 460- 370 av. J.C. ) qui enseigna que la matière est composée de minuscules particules indivisibles qu’il baptisa Atomes. Tous les changements d’état physique et chimique étaient dus, imaginait-il, à la combinaison et à la séparation de ces atomes. La théorie atomistique fut au fil des siècles défendue par Descartes, qui ne l’oublions pas, utilisa la science Pythagoricienne des Nombres pour rédiger son traité de géométrie, et par Gassendi et bien d’autres.

La légende (surtout chez Porphyre et Jamblique) attribue à Pythagore des pouvoirs merveilleux : il apprivoise une ourse, à Olympie il fait descendre un aigle du ciel, il connaît ses existences antérieures, il prédit la révolution à Crotone, il devine la quantité de poissons que vont ramener des pêcheurs, il charme et guérit par sa musique, il entend l’harmonie des sphères célestes, il commande à la grêle et aux vents, etc. Bien entendu, il est donné comme expert en arithmologie (art occulte des nombres), arithmosophie (connaissance ésotérique des nombres), arithmomancie (divination par les nombres) : « Grâce aux nombres en question, il pratiquait une admirable méthode de prédiction, et il rendait un culte aux dieux selon les nombres, parce que la nature du nombre leur est complètement apparentée. » À l’époque hellénistique, l’adjectif « pythagoricien » finit par signifier « occultiste, ésotériste, magicien ». Même le sobre Aristote l’admet : « Pythagore avant tout œuvra durement dans les sciences mathématiques et autour des nombres, mais plus tard il lui arriva de ne pas savoir renoncer à la pratique miraculeuse de Phérécyde.

Et afin de conclure ce chapitre que dire de la science moderne qui réfute les sciences anciennes issuent de la Tradition. Car pour les scientifiques tout ce qui ne peut être rattaché au fonctionnement d’une loi reconnue par eux, est inexistant et illusion. Alors comment ne pas se révolter devant de telles assertion, alors que l’on sait sur qu’elle base la science moderne a érigé son savoir et son empire, que serait-elle sans les grands savants et philosophes de l’antiquité. On sait aujourd’hui que certaines parcelles de ce Savoir issu de la Tradition fut divulgué par des initiés ( alchimistes, astrologues, kabbalistes, numérologues, etc..) et cela au prix d’un long travail tel que ; Newton, Leibnitz, Descartes, Kepler, Ampère, Faraday, Edison, Einstein ( grand Kabbaliste ) pour ne citer qu’eux. Et s’ils voyaient aujourd’hui ce qui est fait de leurs recherches et écrits, ils est vraisemblable qu’ils regretteraient pareille ouverture de la Connaissance au monde, car tout ce qui constituait dans leurs enseignements une ouverture vers une approche plus spirituelle de l’univers a été occulté par la science, afin que soit évité toute remise en cause des bases matérialistes de la dite science moderne. Et pourtant celle-ci considère tous ses grands savants et philosophes comme étant ses fondateurs. Je vous laisse juge !

Et comment par ailleurs, en est on arrivé à cette parodie de la connaissance mathématique qui permet d’enseigner aujourd’hui à nos enfants;  » le Théorème de Pythagore, les tables de multiplications, la preuve par neuf, etc., tout en occultant la portée essentiellement spirituelle et métaphysique de sa philosophie ? ( philosophie et mathématiques étant une expression double de la même réalité Universelle) . Et que dire de la chimie si ce n’est qu’elle est indirectement issue de l’Alchimie ? ou encore de la pharmacopée moderne, issue elle même de l’analyse des plantes et minéraux que l’on trouve décrits dans les vieux grimoires d’autrefois et qui permit de connaître qu’elles étaient les produits ou substance qui guérissait et guérit encore de nos jours.

IL est bon de souligner que la démarche de Pythagore et de ses disciples est avant tout scientifique, et où ils affirment que le monde est soumis à des règles essentielles et qu’il est intelligible. Le plus manifeste de la science Pythagoricienne est que dans tout le monde grec se répand la thèse d’une Terre ronde. Non seulement une Terre, mais encore la voûte étoilée est une sphère, et les planètes sont sphériques elles aussi se rattachant à des sphères célestes en mouvement. Ainsi, la Terre fut elle-même mise en mouvement par les Pythagoriciens !

Faisons confiance à Pythagore et à la science des Nombres.

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Numérologie, nom de rue et numéro de domicile !

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Une fois de plus les nombres sont présent dans notre vie de tous les jours avec notre adresse.

Saviez-vous que le numéro correspondant à votre adresse ou encore le numéro de votre étage, de votre appartement ainsi que le nom de la rue où vous habitez possèdent des caractéristiques propres qui vont influencer votre vie, durant le temps où vous résiderez en ce lieu.

La Numérologie comme nous l’avons vue sert à comprendre les influences que vont avoir les Nombres sur notre vie.

Il se peut dés lors que ce que vous vivez en ce moment , qu’ils s’agissent de difficultés, de facilités, d’angoisses, de peurs, de joie ou encore des gens qui viennent à vous soient en rapport avec la valeur numérologique de votre résidence et nom de rue ( voire même le nom de la ville).

Ces mêmes notions s’appliquent dans la vie active et professionnelle, un domaine où de nos jours il vaut mieux mettre toutes les chances de son côté. Ainsi il est fortement déconseillé pour une entreprise ou un travailleur indépendant de s’installer au numéro 16 ou 7 si celui-ci est issu de 16.

Mais il faut savoir que le choix d’une adresse, d’un domicile qu’il soit privé ou professionnel est souvent du au hasard. Le hasard n’existant pas, ce peut être en fait lié parfois à une nécessité inconsciente de vivre une ou des expérience (s) particulière(s) durant une période ou un cycle de vie de l’existence, en quelque sorte une forme de karma.

Concrètement le Nombre correspondant au domicile et cas échéant à celui de l’étage et de l’appartement est plus important que la somme réduite du nom de la rue. . L’étude du sous-nombre apporte très souvent certaines précisions intéressantes.

Des précisions complémentaires seront apportées par l’inter-action des Nombres entre eux, en comparant par exemple le Chemin de vie, le Cycle de vie, le Nombre de personnalité au nombre correspondant à l’adresse.

Les influences psychologiques de la vibration de l’adresse ne sont pas systématiquement absolues, mais elles sont suffisamment importantes pour êtres considérées avec grand sérieux. Il ne faut surtout pas négligez pas les informations obtenues car elles peuvent changer une vie !

Pour mieux illustrer cela, prenons un exemple:

La somme réduite du nom de la rue correspond au Nombre 1

Une rue1, indique que la personne vie dans une rue où les habitants communiquent peu entre eux, et que ceux-ci ont tendance à être individualistes. Une telle vibration incite fréquemment à une recherche de domination, à vouloir briller plus que son voisin, à vouloir imposer une certaine forme de hiérarchie afin de satisfaire son ego. Une rue guère tranquille.

D’un point vue purement professionnel, c’est une rue qui convient aux entreprises de pointes, à celles qui innovent, inventent et qui s’affirment comme pionnières dans leur domaine.

Le Nombre correspondant au domicile est le 6

Ici la personne vie dans un domicile qui favorise généralement l’intimité, l’harmonie et la vie familiale. N’oublions pas que le 6 est le Nombre de l’Amour ( L’Amoureux dans le Tarot ).Certes les responsabilités, les obligations familiales et les affaires auront une place prépondérante dans la vie. Dans la mesure où cette vibration est vécue de façon positive, il s’agira là d’un foyer chaleureux, bien entretenu et décoré harmonieusement et où les gens qui y seront accueillis se sentiront bien. Mais attention car un domicile 6 peut également attirer des personnes se négligeant à force de prendre trop de responsabilités sur leurs épaules et aussi par une aide excessive vis-à-vis des autres, s’oubliant eux-mêmes.

Sur un plan professionnel, cette vibration favorise les activités artistiques, médicales, de soins esthétiques, ou encore les activités de conseils.

Comparaison des Nombres 1 et 6

Pris à un niveau concret et physique, ces deux nombres symbolisent fréquemment trop de responsabilités, ainsi que du surmenage.

Au niveau affectif, ces deux nombres signalent généralement une relation un peu étouffante, l’entente familiale peut être difficile, il faut ici alléger les responsabilités et les obligations.

Au niveau intellectuel et intérieur, ces deux nombres indiquent souvent une création généralement d’ordre esthétique ou artistique. Sans création, les deux nombres n’ont que peu de rapports..

Imaginons maintenant que la personne qui vie à cette adresse a pour Chemin de vie le Nombre 2

Comparaison du Chemin de vie 2 et du Nombre d’adresse 6

Pris à un niveau concret et physique, ces deux nombres symbolisent souvent des risques d’ordre matériel. C’est par contre une excellente combinaison au niveau créatif. Mais il faut faire preuve de prudence quant aux associations et aux engagements.

Au niveau de l’union, ils signalent fréquemment de l’harmonie en amour, c’est la possibilité d’une rencontre, d’une union et d’un mariage.

Au niveau intellectuel et intérieur, ils indiquent généralement une bonne harmonie intérieure.

Bien sur il ne s’agit là que d’un exemple sommaire, mais par expérience personnelle je vous garantis de la réelle influence qu’exerce les Nombres d’une adresse quelle soit privé ou professionnelle.

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Numérologie et Vie affective

Comment choisir le ou la partenaire idéal ?
Quelles sont les possibilités d’entente entre deux individus ?
Comment savoir si une liaison deviendra un simple flirt ou un mariage heureux ?
Y aura-t-il risque de divorce ou non ?
Et de nombreuses autres questions que se posent tant les hommes que les femmes en quêtent d’Amour et de bonheur.

Une relation, une union est un processus vivant et dynamique. Cela implique beaucoup d’attention et un véritable dialogue. Pour bien vivre avec son ou sa partenaire, pour ne pas heurter sa sensibilité ni sacrifier la sienne, il est indispensable de créer une relation de coopération où chacun y trouve avantage. Si la relation ou l’union ne permet pas l’expression, le dialogue, la compréhension et d’assouvir ses besoins, elle n’engendrera que frustration, heurts et a plus ou moins long termes des conflits.

Une relation, une union, un couple est avant tout un  » atelier à deux «  où chacun doit avoir la possibilité de s’exprimer et de communiquer librement sans contraintes. Pour que soit favorisé un réel échange et un réel dialogue et une bonne compréhension. Il est nécessaire que les deux partenaires puissent parler en toute honnêteté et franchise sans aucunes limitations. Les différences qui existent au sein d’un couple sont naturelles et ne doivent pas être ressenties comme un obstacle à l’union et l’entente, mais plus dans un sens de complémentarité.

Une relation ou l’union de deux personnes ne peut être réussie que si chacun fait un effort, pour comprendre l’autre et admettre les différences qui les séparent et qui les rendent complémentaires, ressentir et analyser celles-ci pour devenir une entité unique ; un couple parfait.

Une relation gagnante se conçoit entre deux individus forts, responsables et respectueux l’un de l’autre qui décident de coopérer, de mettre en commun leurs qualités dans un but constructif. Cette relation est basée sur le libre choix des deux partenaires. Chacun pouvant y apporter sa note personnelle. Dans ce type de relation, chacun propose, personne n’impose ! A l’opposé on trouve la relation dites perdante.
Une relation ou union de ce type ne permet pas ou plus à son ou sa partenaire d’avoir la possibilité de s’exprimer et d’expliquer les raisons de son comportement, de son enfermement dans ses propres convictions, la compréhension n’existe pas et la communication alors se meurt pour laisser la place aux heurts et conflits.

Il faut parler, s’exprimer, s’expliquer, mais surtout ne pas juger et ne pas condamner l’autre ! Tout le monde peut réussir sa vie sentimentale, et c’est même là un devoir. Le couple et une vie affective réussie est un facteur d’équilibre. En effet c’est grâce à la stabilité affective que l’on réussit le plus souvent sa vie professionnelle. C’est dans l’amour véritable que l’on se découvre, que l’on découvre l’autre et que l’on découvre le secret de la vie.

L’être humain a besoin d’être reconnu et respecté dans son individualité. Il a besoin d’écoute lorsqu’il il veut s’exprimer ou se confier. C’est une condition siné qua non à toute véritable communication. Les quatre verbes qui permettent de décrire une relation ou une union réussie sont : : écouter, exprimer, échanger, comprendre. Pour certains (es) écouter est fatiguant, contraignant et parler n’est pas enrichissant, alors que pour d’autres dialoguer en parlant et en écoutant apporte une grande satisfaction. Être compris apporte le bonheur. Une relation saine prêtant de pouvoir oser demander, oser donner, oser recevoir, oser refuser, oser se définir. Rejeter la faute sur l’autre n’aboutit à rien de bien.

L’AMOUR C’EST TRAVAILLER A SON PROPRE BONHEUR POUR ENSUITE L’OFFRIR A L’AUTRE.

numlerologievoyance
La Numérologie trace un portrait des qualités , défauts, affinités favorables et complémentaires ou contraires.

L’intérêt de cette science dans la vie affective est d’apporter une bonne compréhension des vibrations psychologiques qui caractérises votre partenaire ou une personne que vous avez ou allez rencontrer, ceci afin d’en connaître bien sur tous les avantages et d’en éviter les excès.

L’étude et l’analyse des lettres du nom et du ou des prénoms permet d’avoir accès à la réalité la plus profonde de cette personne. Révélant ainsi sa personnalité, son caractère, ses qualités, ses défauts, ses aspirations, ses aptitudes, ses talents et ses véritables potentialités avec une grande précision et surtout ses capacités relationnelles.

Et qui montre avec efficience comment l’homme, la femme, le couple ont la possibilité d’évoluer au cours d’une vie.( Cycles de vie, annuels, Nombre de personnalité, Moi intime….)

De part sa précision, de sa fiabilité, la numérologie vous permettra de mieux identifier, le type de caractère, de sensibilité et des besoins profonds de votre partenaire ou futur partenaire ( son moi caché ), elle vous aidera à choisir en vous donnant tous les éléments pour prendre la (les) bonne (s) décision (s), vous pourrez repérer ses comportements , qu’ils soient de soumission, d’infériorisation, de tyrannie, ses révoltes et ses tendances au conflit. Toutes les possibles d’une union sont révélés. La Numérologie trace un portrait des qualités , défauts, affinités favorables et complémentaires ou contraires.

Grâce à la comparaison du thème d’un homme à celui d’une femme, et de la synthèse de ceux-ci, Je vous donne le moyen de déterminer l’importance et le sens de votre relation ou d’une relation, son évolution potentielle. Un éclairage complet et précis sur tous les liens qu’ils soient affectifs ou familiaux.

Vous pourrez ainsi vérifier si vous pouvez vivre une relation harmonieuse ou non et si li y a des risques de ruptures !

La Numérologie aide hommes et femmes à mieux se connaître et se comprendre, à voir clair dans leur relation et à adopter un comportement constructif en développant tous les aspect garants d’une union harmonieuse.

« Nul n’échappe à l’amour ! nous sommes faits pour aimer et être aimés. »

« Une passion durable est une espèce de chef-d’oeuvre, joué par des artistes d’assez de talent pour qu’un désir soit un événement et qu’un sourire modifie la scène… »

Duchesse d’ABRANTES
« La raison d’aimer, c’est l’amour. Aimer, ce n’est pas se regarder l’un l’autre, c’est regarder ensemble dans la même direction… »

Antoine de Saint-EXUPÉRY

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Numérologie

La Numérologie prévisionnelle

La Numérologie permet non seulement de déterminer quelles seront les tendances et périodes de votre existence au travers des Cycles de vie, des Réalisations de vie, des Défis de vie et du Chemin de vie, mais elle est également en mesure de déterminer les influences majeurs qui vont marquer chaque année, mois, semaines, jour et heure de votre vie.

En effet, prévoir ce qui va se passer durant une année, un mois ou encore un jour donné, une heure, ou dans une période bien précise, cela est tout à fait possible, grâce à la Numérologie.

Vous avez tous constatés, qu’il y a des années, des mois, des jours où tout se déroule pour le mieux et d’autres où quoi que l’on fasse rien n’aboutit, il y a les fameux jours sans, ou l’on se dit que l’on aurait mieux fait de rester couché. En fait ses périodes de l’existence et jours correspondent aux vibrations psychologiques de certains Nombres ( mais aussi de certaines planètes )

Les termes employés en numérologie pour définir ses périodes sont : l’année personnelle, le mois personnel, la semaine personnelle, le jour personnel et les heures personnelles.

L’Année Personnelle correspond aux tendances et évènements majeurs auxquels vous risquez de vous trouver confronté durant celle-ci. Mais en plus du Nombre qui caractérise votre année personnelle, celle-ci se distingue par des Cycles annuels, des Réalisations annuelles, des défis annuels, une essence annuelle, un cycle de transit, des maisons astrologiques et les cycles des lettres de passage.

Exemple d’un plan annuel

Chaque année est ainsi particularisée et il est important de connaître et d’analyser l’ensemble de ces éléments pour comprendre la vibration dominante ainsi que les évènements ( positifs ou négatifs) susceptibles de se produire durant cette période.

Mais attention, il est nécessaire de préciser que ces tendances et vibrations dominantes n’indiquent pas spécialement une fatalité inéductable ou une destinée incontournable. Il s’agit là de vibrations indiquants des périodes plus ou moins difficiles à vivre selon les cas et où le libre arbitre reste somme toute toujours possible.

L’intérêt étant de connaître par avance les périodes les plus favorables ou les moins favorables, permettant ainsi de prendre des décisions plus judicieuses pour agir.

Ainsi à titre d’exemple, les Années Personnelles 1, 5 et 9 engendrent fréquemment de grands changements dans l’existence; les années 4 et 8, indiquent de probables difficultés matérielles mais aussi financières, la nécessité de faire des efforts ; une année 8 vécue négativement ou karmique peut être liée à des pertes, des affaires juridiques ou administratives, à un contrôle fiscale, etc… Les Années personnelles7 et 9 indiquent généralement des périodes de tension intérieure et de trouble émotionnel, il s’agit là d’années plus propices à la réflexion, à l’analyse, à l’élaboration de projets susceptibles de voir le jour en année 8, à l’introspection.

Les Années Personnelles 1, 3 et 5 sont en général les plus positives pour ce qui est de l’affirmation, du lancement d’un projet, de la création, de voyages, etc. Sur le plan affectif se sont les années 2, 5 et 6 qui seront les plus favorables pour le début d’une relation sentimentale.

Mais pour savoir comment vous allez vivre votre Année Personnelle il est nécessaire de la comparer aux vibrations de vos Nombres Personnels que sont; le Nombre de Personnalité, le Moi Intime, le Moi Extérieur, le jour de naissance et au Chemin de vie, Cycles de vie et Réalisations de vie.

Idem pour les Mois et Jours Personnels. Chaque mois, jour, correspond à une vibration différente et comporte des Cycles, des Réalisations, des Défis et une essence particulière, qu’il sera nécessaire de comparer à l’Année Personnelle et à ses différents composants, mais aussi au Chemin de vie, Cycles de vie et Réalisations de vie.

Exemple d’un plan mensuel

Ainsi les informations recueillis permettront de choisir les meilleurs moments, mois, jour, heure, pour solliciter de l’aide, négocier un contrat, prendre un rendez-vous, réussir un entretien d’embauche, ou encore pour une rencontre affective, etc..

Exemple d’un plan journalier

L’ensemble de ces informations peuvent êtres affinées, par l’interprétation des planètes qui correspondent au jours, ainsi que par les Cycles lunaires. Exemple le lundi = la Lune, le mardi = Mars, le mercredi = Mercure, le jeudi = Jupiter, le vendredi = Vénus, le samedi = Saturne et le dimanche = le Soleil.

Ainsi un vendredi ( Vénus ), correspondant à un jour personnel 6 ( l’Amoureux du Tarot )et comportant ,Cycles, Réalisation ou essence 3 sera très favorable à la vie affective ou à une nouvelle rencontre, à l’harmonie familiale. Et sera d’autant plus positif si la personne se trouve dans une Année Personnelle 2, le 2 et le 6 indiquant sur le plan affectif; de l’harmonie en amour, une rencontre et aussi la possibilité d’un mariage, d’une union. J’attire tout de même votre attention sur le fait qu’il s’agit là d’un exemple sommaire ayant pour but d’illustrer les explications données précédemment.

Nous sommes très nombreux à traverser telle ou telle année Personnelle, de la même façon que nous sommes des millions à posséder le même signe astrologique.

Comment donc personnifier un thème numérologique annuel ? En prenant en compte le profil spécifique de chacune et de chacun afin d’éviter le piège des horoscopes et des études numérologiques annuelles standardisés où chacun se trouve confiné dans des archétypes réduits.

Croyez vous que les personnes étant du même signe astrologique, ont toutes la même personnalité, le même horoscope, bien sur que non. Il en est de même pour les années Personnelles.

L’ANNÉE PERSONNELLE

Calcul :

On additionne le jour avec le mois de naissance, plus l’année civile précédente ou en cours pour obtenir la couleur générale de l’ANNÉE PERSONNELLE.

On réduit, évidemment, comme toujours, de 1 à 9, sauf le 11 et le 22.

Ce nombre est l’année Personnelle.

Le climat décrit s’inscrit dans un contexte variable, étant donné l’évolution et la constitution de chacun, et des autres données multiples qui, chacune, éclairent ce tableau global.

Ensuite, il faut examiner comment se situe l’année personnelle par rapport à la période du chemin de vie dans laquelle elle figure.

On distingue alors l’ANNÉE INDIVIDUELLE (avant l’anniversaire) de l’ANNÉE PERSONNELLE (après l’anniversaire). Il s’agit des tendances générales d’une année civile, scindée en deux courants.

Année universelle

L’année qui nous concerne tous globalement est l’année du calendrier. Par exemple, 2009 donne en réduction le nombre : 11 = 11.
Les Réalisations Annuelles
Les Réalisations, que certains numérologues appellent également « apogées», sont identiques pour tous ceux et celles qui sont dans une même ANNÉE PERSONNELLE.
Elles permettent néanmoins d’observer des périodes de 3 mois.
Cela n’empêche pas de se référer aux différents NOMBRES PERSONNELS et aux NOMBRES KARMIQUES, afin de mieux voir le potentiel ou les risques de chacun. Elles nous donnent une information concernant la stratégie la plus favorable pour réussir cette période sur le plan concret.

Les Cycles annuels
Ces CYCLES de quatre mois permettent de différencier les thèmes, de mieux discerner les cadres particuliers et le caractère de chaque mois.

Calculs :

PREMIER CYCLE de quatre mois : il part de la date anniversaire et couvre les quatre mois suivant cette date. Le nombre de ce cycle est toujours celui de l’ANNÉE DE NAISSANCE réduit de 1 à 9.

SECOND CYCLE de quatre mois : il faut soustraire l’année civile en cours du nombre du CHEMIN DE VIE, et réduire entre 1 et 9 pour obtenir le nombre de ce deuxième cycle qui couvre les quatre mois suivants.
Notez bien que tout ce qui se passe avant l’anniversaire dépend de l’année civile précédente. Cela s’avère nécessaire pour le calcul du dernier cycle. Là est la difficulté.

TROISIÈME CYCLE de quatre mois : on additionne le PREMIER CYCLE (toujours le même) avec le SECOND CYCLE précédant l’anniversaire. Et l’on retombe sur le jour anniversaire.
Il est donc nécessaire de voir ce qui est en aval ou en amont de chaque anniversaire pour ces 2e et 3e CYCLES de quatre mois.

Tout ce qui précède l’anniversaire est calculé sur l’année civile antérieure.

numerologie

L’Essence de l’année personnelle

L’Essence de l’année personnelle est une vibration issue des lettres de votre nom, les lettres de passage. Elle va vous influencer pendant toute l’année d’anniversaire à anniversaire.

Utilisée par les numérologues professionnels au même titre que les Transits Magi ou les Maisons Astrologiques pour affiner l’explicatif de l’Année Personnelle. L’Essence se calcule à partir de la somme des Lettres de Passage de l’année anniversaire. L’essence est étudiée en rapport avec l’année Personnelle et l’année Universelle.

la Maison Astrologique.

Chaque année, mais cette fois d’anniversaire à anniversaire, entre en vigueur une maison astrologique qui met en lumière un domaine spécifique de l’existence.
Cette maison est la même que celle utilisée par les astrologues. Il y a douze maisons qui sont trouvées d’après l’âge du sujet durant l’année étudiée.
L’interprétation de la maison se fait en relation avec l’année personnelle.

Le cycle de transition ou Transit Magi.

Les transits Magi permettent d’obtenir un éclairage tout à fait intéressant et révélateur sur une année allant d’anniversaire à anniversaire. Ce système de calcul complexe nous vient de la civilisation des Chaldéens (3e millénaire avant J.C.). Ils constituent une information en complément de l’élément de base qu’est votre Année Personnelle.

C’est un cycle symbolisé par un nombre, généralement entre 19 et 29, qui se calcule d’anniversaire à anniversaire. Il suit donc la progression des maisons astrologiques, alors que l’année personnelle ou universelle s’étudie du 1 janvier au 31 décembre.

Ce cycle a deux fonctions : il sert de « thermomètre » pour la période concernée influence positive ou négative. D’autre part, il permet également de préciser un domaine de vie en relation avec la maison astrologique et l’année personnelle.

Les cycles des lettres de passage.

Cette étape est particulière car cette fois, nous mettons les lettres du nom à contribution. C’est une technique adaptée de la Kabbale. (Grand courant mystique juif qui utilise les lettres et les nombres pour décoder les écrits sacrés et s’approcher du Divin.)
Chaque lettre de vos prénoms et de votre nom de famille contient une force particulière mise en rapport avec les influences de l’année étudiée. Cette analyse est essentielle à une bonne compréhension de l’année personnelle.

Les défis annuels

Bien entendu, on peut encore mieux cerner l’ambiance d’une année en procédant à d’autres calculs qui permettent d’appréhender plus précisément le climat d’une période donnée.

Calcul :
Tout du long de l’ANNÉE PERSONNELLE existe un DÉFI, un avertissement particulier, spécifiquement adapté à ce laps de temps.
Les outils sont l’ANNÉE UNIVERSELLE réduite, le jour et le mois de naissance (addition réduite), et l’ANNÉE PERSONNELLE. On soustrait, de manière à obtenir deux DÉFIS MINEURS et un DÉFI MAJEUR.

Ces DÉFIS s’adaptent particulièrement au profil de l’ANNÉE PERSONNELLE, ce qui n’exclut en rien les DÉFIS PERSONNELS, les DÉFIS DE VIE ni les NOMBRES KARMIQUES, bien entendu.
L’ANNÉE UNIVERSELLE en cours avec le jour et le mois de naissance, PREMIER DÉFI MINEUR.
Le jour et le mois avec l’ANNÉE PERSONNELLE, SECOND DÉFI MINEUR.
Ces deux résultats soustraits entre eux donnent le DÉFI MAJEUR.

Les arcanes de l’année

Ce sont des tendances générales complémentaires qu’il ne faut pas interpréter comme des prédictions ou des événements devant se dérouler concrètement.
Ces arcanes traduisent souvent la nécessité d’évoluer de telle ou telle façon, et pour y arriver ou aller dans le sens positif, vous ferez appel à l’étude des cycles de l’année. Ils sont intéressants dans le sens où ils projettent un état intérieur ou bien éclairent un domaine de la vie, qui souvent d’ailleurs est en concordance avec les paramètres généraux de l’année.

L’arcane 16, par exemple, qui est souvent redouté, annonce généralement la nécessité de reconstruire sur de nouvelles bases. Cela se passe fréquemment à un niveau intérieur, subtil… Mais parfois, la leçon passe par un accident ou une opération chirurgicale. Si l’année indique des risques accidentels ou de santé, l’arcane 16 est à considérer avec attention. L’arcane 12 peut indiquer une maladie durant l’année, comme un chagrin d’amour ou une déception, ou une erreur de voie…

L’ARCANE DE L’ÂGE :
Il faut additionner l’âge du sujet durant l’année en cours à l’année universelle
Elle se substitue au reste de l´année, dépendant de l´année personnelle, universelle et des réalisations de l´année. Elle indique une tonalité qui permet de mieux cerner ce qui se passe.

Vous l’aurez compris, une étude numérologique annuelle est plus complexe qu’il n’y parait. Une année Personnelle ne se limite pas à un seul nombre et se constitue de nombreux aspects.

Encore une fois, sachez que le graphique de l’année Personnelle permet de déterminer des périodes, en indiquant d’ailleurs des aspects qui sont significatifs (changements de cycles ou de réalisations). A l’intérieur de ces périodes, les nombres mettent l’accent sur tel ou tel domaine, avec des influences plus ou moins positives dont il faut savoir faire la synthèse et qu’il faut interpréter en rapport avec l’identité de la personne. A partir de cela, il faut décrire le climat de chaque période et mettre l’accent sur les problèmes qui peuvent surgir.

Chacun de nous a réellement un pouvoir sur sa vie, un libre-arbitre qu’il faut savoir utiliser à bon escient. Une personne peut vivre de façon positive un passage de cycles conflictuels, et inversement vivre de façon négative un passage cyclique harmonieux.
Il nous appartient, grâce ou en dépit des circonstances décelées, d’aller vite ou lentement, de marcher à droite ou à gauche, d’observer les panneaux de signalisation, de courir ou de s’asseoir, de tenir compte des avertissements ou de profiter des moments de chance.

La numérologie est un instrument extraordinaire de connaissance et elle permet de guider au mieux chacun de nous sur le chemin de la vie ; mais elle ne peut EN AUCUN CAS prédire à CENT POUR CENT à l’avance un divorce, une maladie, un accident et encore moins la mort physique…

Un Plan annuel indiquant les tendances générales se compose des éléments suivants:

L’Année Personnelle

L’Année Universelle

Les Cycles annuels

Les Réalisations annuelles

Les Défis annuels

Les Maisons Astrologiques de passages

Les Lettres de passages

Le Cycle de Transit

L’Essence annuelle

L’Arcane de l’Année

L’Arcane de l’âge

La comparaison de l’Année Personnelle à l’Année Universelle

La comparaison de l’Année Personnelle à l’essence annuelle

La comparaison de l’Année Personnelle aux Cycles annuels

La comparaison de l’Année Personnelle aux réalisations annuelles

La comparaison de l’Année Personnelle aux défis annuels

La comparaison de l’Année Personnelle au Chemin de vie

La comparaison de l’Année Personnelle aux Cycles de vie

La comparaison de l’Année Personnelle aux réalisations de vie

La comparaison de l’Année Personnelle et des Mois Personnels

Disponible également le Plan Annuel détaillé, se composant de ;

L’Année Personnelle

L’Année Universelle

Les Cycles annuels

Les Réalisations annuelles

Les Défis annuels

Les Maisons Astrologiques de passages

Les Lettres de passages

Le Cycle de Transit

L’Essence annuelle

L’Arcane de l’Année

L’Arcane de l’âge

La comparaison de l’Année Personnelle à l’Année Universelle

La comparaison de l’Année Personnelle à l’essence annuelle

La comparaison de l’Année Personnelle aux Cycles annuels

La comparaison de l’Année Personnelle aux réalisations annuelles

La comparaison de l’Année Personnelle aux défis annuels

La comparaison de l’Année Personnelle au Chemin de vie

La comparaison de l’Année Personnelle aux Cycles de vie

La comparaison de l’Année Personnelle aux réalisations de vie

Les Mois Personnels

Les Cycles de chaque Mois Personnels

Les Réalisations de chaque Mois Personnels

L’Essence de chaque Mois personnels

Les Défis de chaque Mois Personnels

Les graphiques de chaque mois indiquants les jours personnels, les maisons astrologiques, les Cycles Lunaires et planètes dominantes

Les sous-nombres de l’Année Personnelle et de chaque mois Personnels

La comparaison de l’Année Personnelle et des Mois Personnels

La comparaison des Cycles annuels aux Mois Personnels

La comparaison des Réalisations annuelles aux mois personnels

La comparaison des Cycles annuels et mensuels

La comparaison des Réalisations annuelles et mensuelles

La comparaison des Essences Mensuelles à l’Année Personnelle

Les périodes Karmiques

Les Arcanes Numérologiques

Le CHEMIN DE VIE est le tracé de notre existence. C’est la route que nous avons à suivre, avec son dessin, ses lignes droites et ses méandres, sa couleur spécifique, son climat général. C’est la direction qu’il nous faut suivre. Là, nous n’y pouvons rien.

Pour certains, cette route sera faite sur mesure ; pour d’autres, elle sera plus malaisée.

Lorsque l’on étudie le Chemin de vie et si l’on veut réaliser une recherche sérieuse il faut examiner et mettre en rapport le Chemin de vie avec le Nombre de Personnalité, le Moi Intime, le Moi Extérieur, les défis personnels et les nombres Karmiques.

Calcul du chemin de vie :

Il existe autant de CHEMINS DE VIE que de NOMBRES, c’est-à-dire 11 : de 1 à 9, plus les l l et 22.

On additionne le jour de naissance + le mois de naissance + l’année de naissance, puis on réduit.
Exemples
Une personne née le 05 MARS 1978
C’est-à-dire 5 +3+ 1 +9+7+8=33 =6.
ou 5 + 3 + 1978 – 1986 = 24 = 6.

Ce mode de double calcul permet de n’oublier aucun sous-nombre important.
Le CHEMIN DE VIE joue un rôle essentiel dans la structure psychologique de l’individu.

La numérologie ne se contente pas de tracer un chemin de vie, avec toutes ses différences spécifiques. Grâce à la date de naissance ainsi qu’à la structure psychologique et aux nombres karmiques qu’il ne faut jamais oublier, chaque existence se balise différemment.

Le Chemin de vie comporte trois cycles qui vont jalonner le périple.
Ces cycles déterminent des ambiances, des sensations, des idées ou des perceptions, des directions à suivre, des tournants à négocier, ce qui donne à l’unique chemin de vie trois styles d’approche différents.

Les trois cycles de vie

Le premier cycle (ou cycle de formation) :

Correspond au mois de naissance, réduit
Ce premier cycle commence à la naissance et s’achève normalement à 28 ans et 4 mois. Mais chaque CHEMIN DE VIE comporte des durées inégales.

En fait, il n’arrive jamais qu’au moment précis où l’année de changement de cycle arrive, un changement subit s’opère! Non ! Une période d’accoutumance existe en aval et en amont…
En quoi consiste-t-il ? C’est la jeunesse, l’enfance, l’empreinte reçue au départ de l’existence, le climat ressenti par l’être au début de son évolution.

Le second cycle (ou cycle productif) :

Il correspond au nombre du jour de naissance réduit, sauf le 11 et le 22.
C’est le cycle le plus important, celui de l’action, de l’épanouissement de l’adulte, de l’orientation.

Le troisième cycle :

C’est le nombre de l’année de naissance réduite toujours, sauf pour un 11 ou un 22.

Période de la récolte, de la retraite pour les uns, des activités persistantes pour les autres.

En plus du CHEMIN DE VIE et des trois CYCLES, il existe quatre RÉALISATIONS de vie.

Ces RÉALISATIONS, aux périodes précises, révèlent l’environnement, les conditions extérieures. Elles indiquent chacune un climat général, des tendances qui en font un tracé personnalisé, suivant des tranches ou des périodes bien précises.

Plus ou moins faciles, ces portions de route balisent votre existence. Elles ont le mérite de vous prévenir de manière à ce que vous puissiez mieux vous réaliser, combattre ou profiter, vous couler dans le courant et suivre le fil en étant averti(e).

La PREMIÈRE RÉALISATION correspond à l’addition réduite du jour et du mois de naissance.

La DEUXIÈME RÉALISATION additionne le jour et l’année de naissance, en réduisant.

La TROISIÈME RÉALISATION correspond au total des deux précédents, réduit si besoin est.

La QUATRIÈME RÉALISATION additionne le mois et l’année de naissance, avec la réduction habituelle.

Par la suite il faut mettre en rapport le CHEMIN DE VIE, les CYCLES et les
RÉALISATIONS, tout en tenant compte des NOMBRES KARMIQUES, de PERSONNALITÉ, INTÉRIEUR, EXTÉRIEUR, des DÉFIS…

En additionnant le CHEMIN DE VIE et CYCLE vous prenez la lame de tarot correspondante. Elle illustre souvent le climat d’accord entre ces différentes périodes…
Les essences du chemin de vie
Mais chaque CHEMIN DE VIE possède sa vibration propre. Sans parler de la manière dont l’individu est constitué, dont il a évolué, le tracé suivra un périple particulier, se situera sur un plan spécifique, ce qui le distingue encore davantage des stéréotypes alléchants, faciles mais insuffisants.

Les défis de vie

Le CHEMIN DE VIE comporte un avertissement, un conseil, des DÉFIS permanents qu’il faut observer, écouter, relever, de manière à éviter tout piège et à s’assumer au mieux.

Ne pas en tenir compte, c’est souvent minimiser les chances, tomber dans des travers, courir des risques qui feraient dévier le cours de l’existence et atténueraient les opportunités qui sont offertes.

Le cadeau de naissance

Il n’y a pas que des défis, des risques ou des menaces qui planent sur une existence. Bien sûr, c’est le « Lève-toi et marche», ou « Aide-toi, le Ciel t’aidera», mais il existe aussi un avantage qui est donné à la naissance, un présent dont il faut prendre conscience sans ni le dilapider ni le rejeter.

Selon le jour de naissance, par conséquent, on observe des directions, des tendances, des facilités accordées à chacun d’entre nous.

C’est un secours qui est à portée de main afin de mieux se réaliser.

Tout comme pour l’année Personnelle, le Chemin de vie ne se résume pas à un seul chiffre…..

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Numérologie

La Numérologie au service des professionnels

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Depuis environ une dizaine d’années, la numérologie a pris un essor extraordinaire dans la vie américaine. Les directeurs d’entreprises consultent régulièrement un numérologue pour leurs affaires ( rendez-vous, nom de produit, etc..). Elle est devenue un outil de travail de l’entreprise.

Certains artistes voient même leur carrière évoluer selon des cycles numérologiques préalablement étudiés. Et de plus en plus de marque publicitaires sont lancées sur le marché à l’aide de la numérologie.

Les numérologues sont de plus en plus sollicités pour le recrutement de personnel ou l’orientation professionnelle et pédagogique. La numérologie supplante, et de loin, les autres « sciences humaines » dans les techniques d’embauches.

En France, depuis quelques temps, elle est également de plus en plus utilisée par les professionnels et les sociétés de relations humaines et de stratégie. Aujourd’hui la numérologie, devient un outil de connaissance apprécié des hommes d’entreprises.

En effet, les entreprises s’efforcent en principe de recruter le meilleur personnel, aujourd’hui soucieuses de ne pas se tromper de candidats, elles utilisent des procédés de plus en plus sophistiqués, tels que les tests psychologiques, les entretiens en profondeur, la vérification des références, ainsi que la graphologie.

Généralement elles utilisent les études graphologiques en complément de leurs entretiens. Pour l’employeur c’est un outil de conseil et non de décision. Mais il faut savoir qu’une étude graphologique est complexe à effectuer et reste sujette à caution, car elle est rédigée en termes de probabilités et non de certitude.

Malgré cela, la graphologie reste monnaie courante dans les cabinets de recrutements et les grandes entreprises de l’hexagone, car comme toute idée, technique ou science novatrice, la numérologie adaptée à l’embauche bouscule de nombreuses habitudes, dont il est difficile de se défaire.

Il est donc indispensable de mettre ces deux sciences en parallèles.

La Numérologie

Comme nous l’avons vu la numérologie, repose sur l’étude et l’analyse de l’identité d’un être ( nom et prénoms ) et sur sa date de naissance, utilisant une correspondance lettre-nombre. Il est impossible de tricher ( Sauf si fausse identité et date de naissance ), et les émotions de la personne n’influent pas.

L’étude et l’analyse des lettres du nom et du ou des prénoms permet d’avoir accès à la réalité la plus profonde de l’individu. Révélant sa personnalité, son caractère, ses qualités, ses défauts, ses aspirations, ses aptitudes, ses talents et ses véritables potentialités avec une grande précision.

Au cours de la lecture d’un thème numérologique, tous les points forts et / ou faibles d’un caractère, du degré d’évolution, d’entente avec les autres, et des secteurs professionnels pour lesquels la personne est apte sont évidents .

De ce fait, elle aidera à choisir le meilleur candidat en donnant tous les éléments pour prendre la (les) bonne (s) décision (s), tant dans le cadre d’embauche que dans celui de l’orientation professionnelle.

La Numérologie aidera également l’homme d’affaires, le commercial, pour le choix d’un mois, d’un jour, d’une heure pour ses rendez-vous, plus propice à une négociation, que ce soit pour vendre, acheter ou signer un contrat. Mais aussi dans le choix d’un nom de produit ou d’une adresse pour installer de nouveaux bureaux.

En effet, une entreprise est considérée comme une personne morale. Toute création est comme l’homme et est donc soumise aux mêmes lois universelles et d’évolutions et donc à des cycles et des réalisations numérologiques.

Ainsi le nom d’une affaire, d’un produit, d’une œuvre artistique de quelque nature quelle soit ou encore le nom d’un commerce, tout comme le nom d’un site internet ou d’une association est soumis à des vibrations numérologiques qui doivent êtres étudiées très sérieusement.

La date de naissance d’une société, d’un commerce, d’une œuvre artistique, d’un site, etc.. permet quand à elle de prévoir l’évolution potentiel de la dite entreprise ou œuvre et ceux dans ses moindres détails. Et lorsqu’il s’agit d’une entreprise, d’un commerce, d’une œuvre artistique, d’un site internet déjà existant, le procédé est le même que pour une personne, il suffit pour cela de travailler avec la date officielle de création ( Registre du commerce)

Ce type d’étude est parfois compliqué et demande du temps, car il arrive que certaines entreprises ou associations changent au cours de leur existence de statut, dans ce cas de figure c’est la première date de création qui prédomine, toutefois pour élaborer un thème sérieux et complet il est nécessaire d’analyser également les différentes dates de modifications statutaires. Il faut faire preuve de beaucoup de patience.

Lorsqu’il s’agit de l’étude d’une œuvre littéraire, musicale, cinématographique, on considère pour date de naissance le jour du premier contact avec le public, c’est la même chose pour un spectacle ce sera la date de la première qui fera office de date de naissance (public).

Le Jour de naissance de l’entreprise, de l’œuvre, du commerce, du site représente les forces actives et son aspect productif.

Le mois de naissance indique l’influence générale, celle-ci doit être en harmonie avec le domaine de l’affaire ou de l’œuvre.

L’année de naissance symbolise les aides, les obstacles et les difficultés qui viennent de l’extérieur.

Tout comme pour une personne, un nom de société, un titre, etc.; possède son Nombre de Personnalité, celui-ci reflètera les qualités ou les faiblesses apparentes, ce que l’entreprise en question exprime ouvertement, généralement son caractère social et son image de marque, etc. Elle à aussi son Moi Intime, qui correspond à l’âme de l’entreprise, ce sont ses forces latentes, ses possibilités de gestion humanitaire ou encore ses qualités fondamentales… Un Nombre de réalisation; qui représente ses qualités concrètes et ses moyens de réalisations ainsi que son développement potentiel, sa force ou ses faiblesses dans ses structures propres, c’est également sa gestion matérielle et financière…

En somme une étude Numérologique d’entreprise se constitue des mêmes éléments qu’une étude pour une personne.

A titre d’exemple, un Nombre de Personnalité 3 conviendra aux entreprises de communication, de Relations publiques, les secteurs commerciaux seront également favorisés, mais aussi la Presse, la publicité et les loisirs, tout ce qui touche au monde de la communication.

Un Nombre de Personnalité 8, conviendra parfaitement aux entreprises financières, aux banques, aux affaires dans le sens large du terme, commerce et industrie de divers horizons.

Exemple d’une entreprise ayant un Nombre de Personnalité 26: 2 + 6 = 8 ; COCA COLA !

Le Nombre de Personnalité 8, indique que cette entreprise possède une forte personnalité et qu’elle sait s’imposer, occuper le terrain. Aucune petitesse, c’est tout ou rien. Une entreprise à la fois réalisatrice et puissante qui possède énergie, combativité, sens des affaires et de l’organisation. Catégorique, tranchante dans ses verdicts, elle est implacable, direct, net, abrupt.

Une entreprise qui ne craint pas les défis, décidée et combative, elle à un goût excessif du matérialisme. Pas question de lésiner sur les efforts à fournir. Généralement c’est une entreprise qui inspire confiance par son dynamisme, son intégrité, son audace, ou fait peur par son extrémisme.

Elle cherche à s’imposer, comme devenir maître des événements, acquérir pouvoir et puissance. Sa force réside dans sa logique implacable et son énergie.

Intérieur 5 extérieur 3

Mobilité continuelle, grande créativité, expression aisée, spontanéité . Tout cela est excellent.

Sous-nombre 26

Le 26, correspond à l’arcane du Tarot le Valet de Bâtons . Ce sous-nombre est lié à l’argent, au pouvoir et aux réalisations matérielles. Il peut être bon comme mauvais. Au début il y a des difficultés pour s’affirmer et avancer. Des efforts seront sans doute nécessaires pour rester maître et atteindre la réussite. Il faut surveiller attentivement la gestion des affaires et tenir compte de possibles mauvaises associations celle-ci pouvant être douteuses ou non équitables.

Mais il faut également tenir compte d’un aspect important qui est qu’on ne peut pas écarter de l’étude d’une entreprise, l’étude numérologique du dirigeant, de celui qui tient les rênes de l’affaire. Il est donc nécessaire de rapprocher le thème personnel du responsable à celui de l’entreprise.

La Numérologie est un guide idéal, un outil de travail très élaboré, qui répondra pleinement aux attentes des ;

Chefs d’entreprises

Cabinets de Relations Humaines

Conseillers d’Orientations

Agences Matrimoniales & de Rencontres

Un métier et une vie en harmonie avec vous même

Nous savons que la société de pleine emploi est finissante et les chiffres du chômage sont là pour témoigner de cette lente et inexorable évolution.

Cela implique donc, de la part de chacun d’accepter de se remettre en question,

de se former sans cesse et d’exécuter au cours de sa vie professionnelle plusieurs métiers.

Oui ! mais lesquels ?

L’organisation de la société est tel, qu’aujourd’hui il faut aux personnes beaucoup de souplesse et d’adaptabilité. Les pistes à explorer étant nombreuses dans le monde du travail .

Alors, laquelle prendre ?

Quelle orientation ? Pourquoi celle-ci plus qu’une autre ?

Dans quel secteur d’activité tel ou tel être se distinguera et évoluera le mieux ?

Et de nombreuses autres questions que se posent tous les chercheurs d’emplois.

Un métier et une vie selon ses Nombres personnels pour tous ceux et celles qui veulent découvrir les voies cachées de leur existence.

La Numérologie est à même de déterminer dans quels secteurs d’activités professionnels vous vous épanouirez et évoluerez le mieux.

Elle vous aidera également à choisir la meilleur période, le meilleur jour pour vos démarches (ex; envoi de CV., prise de rendez-vous, etc..) et entretiens d’embauches.

La Numérologie conseillera efficacement les chercheurs d’emploi dans leur démarches et orientation professionnelle.

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Numérologie

Le thème de Charles Baudelaire en Numérologie

baudelaire

Nombre de Personnalité  :  72 = 7 + 2 = 9Moi Intime : 30 = 3

Moi Extérieur = 42 = 4 + 2 = 6

Nombre d’Hérédité : 15 = 1 + 5 = 6

Nombre Actif : 12 = 1 + 2 = 3

Nombre de Vie ou Nombre Cosmique : XVI  La Maison Dieu

 

Ne soyez plus ce que vous croyez être, car aussi beau que puisse être votre rêve, il demeure en dessous de la réalité

Paroles du Maître Essénien, rapportées par Nicodème

 

Ici, est pris en compte uniquement le nom de famille, le nom de naissance qui est non seulement le bagage héréditaire, mais aussi le contexte d’évolution familial.

Il va jouer un rôle fondamental sur les modifications que le prénom va devoir intégrer. Ce peut être des plus, des atouts, des compléments, ou alors des antagonismes, des difficultés,

ou bien encore des obstacles.

B A U D E L A I R E
2 1 3 4 5 3 1 9 9 5 = 42; 4 + 2 = 6
Voyelles:   1 + 3 + 5 + 1 + 9 + 5 = 24 ; 2 + 4 = 6

Consonnes : 2 + 4 + 3 + 9 = 18 ; 1 + 8 = 9

 

Le Nombre d’Hérédité 6

Le Nombre d’Hérédité de Charles Baudelaire, est le 6. Ce qui indique, qu’il y a en lui de la générosité, de la charité, de l’humanité, de la bonté et de la compassion. Il engendre aussi de la détermination et   raison . Apport de bon sens, d’intelligence, d’esprit d’analyse et de justice.

Dans sa famille il existe un grand esprit de soladirité. Goût pour les réunions familial, et un intérêt pour l’art et l’esthétique.

Ce Nombre d’hérédité lui accorde le sens des responsabilités, du devoir et la quête d’harmonie,  d’affectif.  Engagements, équilibre, tout passe par un juste positionnement de l’ego et par des choix malaisés à faire avant de les rendre durables.

En résumé, apport; affectif, recherche d’équilibre, d’amour, d’esthétisme, de conciliation, de médiation, de sensibilité, d’ idéalisme, de doutes, d’hésitations et choix.

Le 6 en voyelles et le 9 en consonnes :

Le 6 en voyelles :Indique que sa sensibilité est déchirée entre le devoir, les responsabilités familiales, les obligations, les choix à faire, les tentations, les doutes, l’instabilité et les voeux pieux… Sa recherche d’idéal affectif passe par une fixité de ses objectifs, mais avec un besoin tel que sa personnalité varie, change et rompt plus souvent qu’elle ne se détermine, s’affirme et choisit durablement. L’évolution dés lors devient  fragile et lente.

Le 9 en consonnes : D’autant plus qu’il doit  ici évoluer sur un plan humanitaire, et où les actes réclament générosité, compréhension, dévouement, disponibilité, altruisme avec un dépassement des potentialités propres. Son émotivité et sa sensibilité se développent,   il est même courant de constater que l’oubli de soi , voire certains sacrifices, doivent être consentis, même pendant la jeunesse.

 

Sous Nombre 18 ( consonnes )

Ce nombre symbolise entre autres l’imagination et ses mirages. Des écueils, des embûches, des pièges, et des trahisons pour le commun des mortels. L’inspiration pour les poètes. 

Le 18, dans la symbolique des lames du Tarot correspond à La Lune  – indice d’illusions avec parfois des pièges. La « Lune » représente les aspects cachés et les zones d’ombre. Lié à l’image de la mère et au pouvoir de la femme, la « Lune » symbolise également la gestation, les émotions, la réceptivité, toutes les formes d’intuition mais aussi la passivité et les peurs. C’est une voie intérieure. Cet arcane peut cacher de bonnes ou de mauvaises surprises. Le 18 commande d’aller au-delà des apparences, de surmonter l’incertitude, de franchir les zones d’ombre en avançant au feeling. Importance de l’intuition et de la prudence. Ce nombre est lié aux fluctuations, aux changements (vie quotidienne mais aussi voyages, déménagement). Il apporte beaucoup d’imagination mais aussi une tendance au rêve ou aux erreurs de jugement dues aux illusions. . Ce qui implique : retards, déceptions affectives, mensonges, désagréments et souvent mirages matérialistes. Bien maîtrisé, ce sous-nombre est synonyme de sensibilité, d’accueil, d’attachement à la famille, de foyer agréable, de tolérance. De plus, cet arcane est souvent bénéfique sur le plan professionnel (succès, popularité). Le 18 symbolise l’homme (1) face au pouvoir matériel (8) devant apprendre à faire le tri entre les bienfaits et les mirages du monde matériel. C’est également l’homme face à ses émotions refoulées (8) censé apprendre à mieux gérer ce registre afin d’évoluer (9).

sous Nombre 24 ( voyelles )

Ce nombre symbolise entre autres un avenir et un succès avec l’aide d’une femme. Les relations féminines sont importantes. Mais souvent il y a des sacrifices affectifs (2 + 4 = 6).

Le 24 correspond à l’arcane du Tarot, la Dame de Bâtons. C’est la recherche d’harmonie qui prime. Amour, famille, sens des responsabilités et respects des valeurs sont les priorités. Le désir profond du 24 est la stabilité affective, mais quelques difficultés sentimentales momentanées sont probables avec parfois un éloignement de la personne que l’on aime par suite de changements dans la vie du 24. Ce sous-nombre peut être en rapport avec des obligations pesantes, à la nécessité de faire des sacrifices pour avancer. 

Bien souvent l’avenir du 24 est tributaire d’une aide féminine, d’où l’importance des relations féminines dans l’avancement professionnel et le succès matériel, cela peut être aussi la possibilité de recevoir l’aide d’une femme pleine de qualités pour gagner en stabilité et s’épanouir. Attention toutefois à ne pas pêcher par une conception de vie trop matérialiste

Sous Nombre 42 ( Hérédité 4 + 2 = 6 )

42 : Ce nombre symbolise entre autres un amour partagé. Dévouement et altruisme. Quelquefois, rivalités sentimentales. Dans la symbolique des lames du Tarot le 42 correspond au Deux de Coupes. Affinités et amour partagé, bienveillance. Le 42 aime être entouré. Il est accueillant, ouvert d’esprit et très généreux !Indice d’amitiés profondes, de douceur, de gentillesse, de charme discret. Fait souvent référence à une profession créative. Le 42 doit cependant se méfier de ne pas mettre en péril cet équilibre, cette sérénité en alourdissant inutilement ses responsabilités, en cherchant absolument à rendre service à son prochain. Mieux vaut se concentrer sur le bonheur présent et l’entretenir.

IL s’agit là de la somme de toutes les lettres du prénom, c’est par ce Nombre que nous réagissons, c’est lui qui nous distingue

C H A R L E S
3 8 1 9 3 5 1 = 30 = 3
Voyelles: 1 + 5 = 6

Consonnes: 3 + 8 + 9 + 3 + 1 = 24 ; 2 + 4 = 6

 

Le Nombre actif de Charles Baudelaire est le 3. Il nous indique qu’il y a en lui une sensibilité émotionnelle très forte qui le marquera de son empreinte toute sa vie, mais plus particulièrement dans le domaine professionnel.

L’idéal est donc pour lui d’exercer une profession artistique, ou dans les arts graphiques, ou encore dans la littérature.

Baudelaire a besoin d’être souvent encouragé et complimenté pour pouvoir accomplir pleinement son travail. De ce fait, il est très sensible aux compliments et à la flatterie, cela lui montre qu’il a de l’importance et que son entourage a besoin de lui.

Toutefois il possède une grande faculté d’adaptation, il comprend vite et peut donc prendre rapidement des décisions importantes, ce qui rend son esprit pratique, intelligent et rusé. Baudelaire est un homme d’un tempérament passionné et combatif, il est ambitieux et orgueilleux jusqu’à devenir vaniteux et avide d’éclats.

Le 3 est un Nombre Jupitérien, ce qui est un indice , plus ou moins développé d’une certaine originalité, d’une capacité d’invention, de création, d’expression et de communication tant verbale que littéraire ou artistique.

Baudelaire est un homme adroit, parlant bien et qui aime à profiter des plaisirs de la vie et à célébrer Épicure. Imaginatif, il lui arrive d’enjolivez, de dynamisez, renouvellent et offrant tant que possible un visage aimable et jovial. Son ambition n’est pas toujours visible tant il sait mettre les formes, mais les obstacles et les opposants à ces dernières n’ont qu’à bien se tenir. Baudelaire peut être capable de récupérer très vite en cas d’échec.

Généralement il n’apprécie pas la médiocrité, la mesquinerie ou les petitesses, fréquemment attaché aux apparences et au brillant social. En fait, il se compose d’un être extérieur séduisant mais reste lucide, et d’un autre être intérieur, plus émotionnel, plus sensible. C’est un personnage vif, intelligent et spontané, il peut lui arriver quelquefois de manquer de retenue, mais son esprit rusé fait qu’il est rarement dupe des apparences.

Baudelaire est un gourmand et un artiste, ne serait-ce que par goût ou par passion, c’est un personnage entreprenant et combatif, à qui il ne manque pas de sens pratique et il sait s’adapter selon les circonstances du moment.

Il restera longtemps instable sur le plan affectif, car il lui arrive de se disperser, cherchant constamment son idéal. Mais qu’importe, puisque ce Nombre apporte relations, contacts, saveur et chaleur humaine, même si en définitive le résultat ou le but demeurent masqué pour mieux les atteindre.

 

Le 6 en voyelles et le 6 en consonnes

Avec le 6 en voyelles, la sensibilité de Charles Baudelaire est déchirée entre le devoir, les responsabilités familiales, les obligations, les choix à faire, les tentations, les doutes, une certaine instabilité et les vœux pieux. La recherche de qualité affective passe par une fixité des objectifs, mais avec un tel besoin que sa personnalité varie, change et rompt plus souvent qu’elle ne se détermine, s’affirme et choisit durablement dans le temps. Dés lors l’évolution fragile et lente.

Le 6 en consonnes, indique que socialement parlant, aide et service, esthétique et conciliation sont à mettre au service de son entourage en premier lieu. Les responsabilités doivent s’assumer et les choix doivent s’opérer de manière durable quelques soient les obligations liées à la profession. Des litiges et des conflits peuvent intervenir, alors, quitte à rompre les ponts avec la famille, qui souhaiterait voire se perpétuer la profession parental

 

Sous Nombre 24 ( en consonnes )

Ce nombre symbolise entre autres un avenir et un succès avec l’aide d’une femme. Les relations féminines sont importantes. Mais souvent il y a des sacrifices affectifs (2 + 4 = 6).

Le 24 correspond à l’arcane du Tarot, la Dame de Bâtons. C’est la recherche d’harmonie qui prime. Amour, famille, sens des responsabilités et respects des valeurs sont les priorités. Le désir profond du 24 est la stabilité affective, mais quelques difficultés sentimentales momentanées sont probables avec parfois un éloignement de la personne que l’on aime par suite de changements dans la vie du 24. Ce sous-nombre peut être en rapport avec des obligations pesantes, à la nécessité de faire des sacrifices pour avancer. 

Bien souvent l’avenir du 24 est tributaire d’une aide féminine, d’où l’importance des relations féminines dans l’avancement professionnel et le succès matériel, cela peut être aussi la possibilité de recevoir l’aide d’une femme pleine de qualités pour gagner en stabilité et s’épanouir. Attention toutefois à ne pas pêcher par une conception de vie trop matérialiste.

Sous-Nombre 30 ( somme des lettres )

<Le 30 correspond à l’arcane du Tarot, le Quatre de Bâtons. Ententes et / ou alliances professionnelles favorables, cette vibration favorise des réalisations fructueuses, sérieuses et stables souvent liées à un sens créatif très important et à un certain souci de perfection. De fortes possibilités d’épanouissement reposant sur une base stable et créative. Des prédispositions artistiques et des facilités pour communiquer et s’exprimer. Le 30 doit éviter la dissimulation, l’obscurantisme et l’arrivisme. 

Ie Moi Intime indique les motivations profondes internes, les espoirs. C’est le jardin secret, la sensibilité intérieure, les aspirations, la face cachée de l’iceberg, c’est l’impulsion de l’âme, l’inconscient.

Ce Nombre joue un rôle important dans la vie affective, en fait c’est même là son champ d’action le plus remarquable, mais non le seul. 

Connais-toi toi même. Socrate

Le Moi Intime de Charles Baudelaire est le Nombre 3. 

Ici Baudelaire est poussé à s’exprimer. Il apprécie les choses plaisantes de la vie et notamment les loisirs, c’est un personnage qui aime se construire un environnement beau et coloré. L’accent est mis sur la conscience et sur la nécessité de s’exprimer pleinement, d’extérioriser ses émotions, de nouer des relations et d’échanger. 

La vie sociale et ses fastes est importante à ses yeux, il aime être en bonne compagnie, il a d’ailleurs un sens inné de la communication. Cet aspect extraverti peut aussi se manifester au travers de ses créations. Qu’il s’agisse d’écrits, de paroles, de gestes, de musique, de peinture, de théâtre, créer est un besoin pour lui.

L’art, la beauté le stimule, il aime varier ses centres d’intérêts et il est important pour lui de laisser son inspiration, son imagination le guider.

Baudelaire a un goût certain pour la séduction et il cherche toujours à donner une bonne image de lui-même. Il y a en lui un fort besoin des autres, de leur présence et de leur approbation, ce qui le poussera à l’échange et à la recherche de popularité, mais aussi à certains excès tels que : la superficialité, la critique, l’hypocrisie, les promesses non tenues, la susceptibilité, il y a aussi un besoin d’occuper le devant de la scène.

Sa force réside essentiellement dans sa spontanéité, son authenticité et sa créativité à condition toutefois de terminer ce qu’il a commencé. Bien entendu, toutes ces tendances peuvent être affirmées ou infirmées par d’autres aspects importants du thème et plus particulièrement par le jour de naissance, le Moi extérieur et le Nombre de personnalité.

Sous-Nombre 30 ( somme des lettres )

Le 30 correspond à l’arcane du Tarot, le Quatre de Bâtons. Ententes et / ou alliances professionnelles favorables, cette vibration favorise des réalisations fructueuses, sérieuses et stables souvent liées à un sens créatif très important et à un certain souci de perfection. De fortes possibilités d’épanouissement reposant sur une base stable et créative. Des prédispositions artistiques et des facilités pour communiquer et s’exprimer. Le 30 doit éviter la dissimulation, l’obscurantisme et l’arrivisme. 

 

En résumé 

Charles Baudelaire aspire à une vie faite de communication, d’expression, de créativité, de plaisirs et d’amitié. Il souhaite s’extérioriser en utilisant son potentiel créatif. Il aime célébrer Épicure, échanger et vivre pleinement, recevoir, être entouré, donner et se donner du bon temps, être plus charnel que sexuel, il vie avec ses sens.

Il a besoin d’être reconnu, apprécié et populaire. Les relations humaines et tout ce qui appartient à la bonne intelligence entre personnes et aux rapports sociaux, au côté positif de l’existence lui sont vitaux.

Il est évident qu’il possède un tempérament artistique et un goût certain pour le beau, c’est pour cela d’ailleurs qu’il attache de l’importance à son apparence physique. C’est également un beau parleur, il sait capter l’attention et la recherche, comment alors ne pas succomber à ses sourires et à son verbe ?

Généralement il se dégage de lui une certaine jovialité, de la chaleur, de la gentillesse et de la joie de vivre, du moins dans son apparence  extérieur et de l’image qu’il veut donner à son entourage, car il est souvent timide. Son charme attire, amateur de relations et bon ami, on recherche sa compagnie. S’il lui arrive de subir un échec, il reprend vite le dessus, récupérant ses forces en dépit de sa fragilité émotive profonde. Généreux, il apprécie ses semblables, rejetant mesquins, hypocrites et pessimistes. 

Séducteur et charmeur, Baudelaire aime plaire, il est capable de donner beaucoup d’amour, à la condition toutefois que l’on respecte son indépendance et son besoin de liberté personnelle. Volage, il mettra du temps avant de vivre une union, choisissant sur des critères raisonnés, esthétiques, représentatifs, valorisants, non sans un certain prestige. C’est dans cette mesure qu’il n’ira pas voir ailleurs. Grand amoureux des jeux de l’amour, il est sensuel et gourmand, curieux et novateur à l’occasion, très attiré par le sexe opposé, il savoure l’imprévu…

Sur un plan positif Baudelaire a une attitude sociable et optimiste, sachant faire preuve d’enthousiasme, de générosité, du sens de l’amitié et de la convivialité, même si quelquefois une trop grande franchise choque son entourage. Créativité, esthétisme, inspiration, imagination, sensibilité accrue et gentillesse font partie intégrante de sa personnalité profonde.

Sur un plan négatif Baudelaire est capable de faire preuve de superficialité, de mondanités, de snobisme, de coquetterie, de vantardise, d’intolérance, d’orgueil, de susceptibilité à fleur de peau, d’impatience, de caprices, d’un esprit très critique, de s’adonner aux jeux de hasards et d’autoritarisme ainsi que d’éparpillement dans sa vie affective.

 

Le Moi extérieur correspond à la somme des consonnes de l’identité. Il indique notre potentiel de réalisation sur le plan matériel, nos habiletés pratiques, nos talents et nos dons.

Le Moi Extérieur symbolise notre manière d’être dans la vie professionnelle et sociale. C’est l’image que nous donnons et la façon que les autres perçoivent de nous, notre apparence, notre façade en quelque sorte. Un être qui ne nous connaît pas, nous percevra, nous ressentira au travers de ce filtre qu’est le Moi Extérieur. C’est la face visible de l’iceberg, à l’inverse du Moi Intime.

La chance et la malchance dépendent largement d’une attitude intérieure face à l’existence et face aux autres. Pierre Daco

Le Moi Extérieur de Charles Baudelaire est le Nombre 6

Ce Nombre indique ici que les besoins prioritaires de Baudelaire sont avant tout l’harmonie, l’échange, l’équilibre, le raffinement et que l’on respecte ses options pacifiques et conciliantes.

Baudelaire n’aime pas la pression pas plus que l’agressivité, c’est un personnage qui rend service spontanément mais qui n’apprécie pas les surcharges d’obligations. Ce qui peut être délicat dans le cas présent puisque le Nombre 6 est la vibration des responsabilités, de l’assistance à autrui, de la vie de famille. L’harmonie émotionnelle, affective et la paix sont nécessaires à son équilibre, ils forment la base stable dont Baudelaire a besoin.

Ses pensées se tournent naturellement vers les autres et les besoins de ses proches, il est d’un tempérament prévenant, conciliant et serviable. Ce sentiment de devoir, d’apporter à autrui, semble être une partie intrinsèque de sa nature. Malheureusement certaines personnes de sont entourage interpréteront ces qualités comme une forme de faiblesse inadaptée à un monde froid et dur. Il cherchera à les détromper en montrant que noblesse de cœur rime aussi avec puissance.

Lorsque Baudelaire se recentre sur lui-même, il aura le réflexe de prendre ses responsabilités et de les assumer avec droiture et conscience. On trouvera en lui quelqu’un de chaleureux, il sera un refuge pour ceux qui ont besoin d’assistance, de conseils ou encore d’attention.

Il ressent l’intime besoin d’établir l’harmonie avec son entourage et s’i il n’y parvient pas, cela peut le déstabiliser. Dés lors, il serait bon qu’il n’accepte pas trop facilement tous les engagements qu’ils soient matériels ou moraux, car un excès de responsabilités finirait par lui faire perdre son efficacité. Baudelaire peut être parfois amené à mentir, surtout dans des situations embarrassantes parce qu’il ne sait pas dire non à ceux qui le sollicitent.

Pour lui, le sens du devoir, de la justice et la recherche d’harmonie constituent ses domaines de prédilection. Les amis seront très importants, d’autant qu’il est particulièrement sensible à l’approbation et aux éloges que ceux-ci lui prodiguent. Souvent il croit savoir ce qui est bien pour les autres et intervient même si il n’y est pas invité, ce qui peut parfois gêner. Son équilibre et son bonheur passent par une meilleur acceptation de lui-même et des autres. Il ne doit surtout pas essayez de prendre la misère du monde sur ses épaules, il doit penser avant tout à son propre bien être.

Baudelaire s’efforce de vivre selon les conventions de la société, mais il sait modifier son attitude lorsqu’il s’agit de répondre à un besoin immédiat et plus particulièrement s’il s’agit de venir en aide à autrui. Il doit veillez cependant à ne pas s’impliquer dans des relations d’interdépendance trop complexes, cela entraverait sa liberté.

Charles Baudelaire est un être particulièrement sensible à l’atmosphères des lieux et des personnes, il peut même parfois devenir très soupçonneux ou au contraire crédule face à un nouvel interlocuteur. Si, il vient à se sentir agressé, que sa base émotionnelle se trouve menacée, il peut alors devenir parfaitement illogique. 

Il supporte difficilement que l’on puisse rejeter son aide ou que sa gentillesse naturelle soit interprétée de façon négative. Généralement, si il s’aperçoit que sa démarche est assimilée à une attitude intéressée ou alors que l’on cherche à l’exploiter, il se sentira profondément offensé et ne manquera pas de le faire savoir à son entourage par une attitude d’indignation et de rejet, conforme à ses élans de franchises. Il devra dés lors se méfier des ambiances et des personnes négatives, car y étant très sensible il peut facilement sombrer dans la mélancolie, voire le découragement même si c’est du court terme. Il se doit de s’éloigner de ces personnes qui gâchent trop souvent sa bonne humeur.

Face aux conflits et heurts, Baudelaire possède une stratégie presque chevaleresque. En effet pour sauvegarder l’harmonie apparente qui lui sied tant, il à pour réflexe naturel afin de désamorcer le dit conflit à céder ou à faire des concessions sur certains points. Il mettra en avant ses principes moraux, en adoptant un comportement civilisé et conciliant pour ramener à la raison ou à son raisonnement son adversaire.

Charles Baudelaire est capable de tout pardonner. Certes, cette stratégie est efficace à condition toutefois que les protagonistes soient convaincus du bien fondé de ses arguments. Pour que Baudelaire réagisse plus violemment, il faut vraiment que son adversaire est épuisé sa patience ou encore violé certaines valeurs morales auxquelles il tient. Mais dés lors que les limites du tolérable sont franchies, il devient inflexible estimant que l’attitude de son adversaire présente un danger pour la communauté. Cette attitude entière et puissante, ferme est assez surprenante si on le connaît mal.

Toutefois cette limite à ne pas franchir n’est pas toujours très facile à déterminer, d’autant qu’il pardonne et oubli facilement. Ce flou qui entoure sa personnalité apparente, permet à des personnes suffisamment sournoise de le manipuler à loisir en veillant bien sur à ne jamais transgresser, du moins durablement ou trop nettement ses limites, en faisant jouer sa fibre sentimentale ou en évoquant le bien commun. Il devra alors apprendre à mieux évaluer les gens qui l’entourent.

En amour, la base profonde de Baudelaire est avant tout sentimentale, idéaliste, prévenante et protectrice. Pour lui l’harmonie émotionnelle est nécessaire à son épanouissement sexuel. D’ailleurs son équilibre général dépend en grande partie de son équilibre sentimentale et de l’harmonie qu’il saura faire régner autour de lui. Tout ce qui peut mettre en péril cet équilibre, les discordes, les conflits lui déplaisent au plus haut point.

Sur le plan affectif, il ne fait que rarement des remarques désobligeantes, mais celles-ci peuvent êtres piquantes. Il est capable de faire preuve d’une réelle et sincère affection, pouvant l’amener à des sacrifices. Si le doute vient à entacher une relation, il peut devenir possessif et jaloux, vindicatif voire même à éprouver du rejet pour l’être aimé. Très attiré par la beauté, il est très gourmand et sensuel. Il a besoin de confort et de volupté. Il aime faire plaisir en prodiguant aides et affection. Le jour où il trouvera la compagne correspondant à son idéal, le foyer  peut devenir une source de joie.

 

Sous nombre 42

42 : Ce nombre symbolise entre autres un amour partagé. Dévouement et altruisme. Quelquefois, rivalités sentimentales. Dans la symbolique des lames du Tarot le 42 correspond au Deux de Coupes. Affinités et amour partagé, bienveillance. Le 42 aime être entouré. Il est accueillant, ouvert d’esprit et très généreux !Indice d’amitiés profondes, de douceur, de gentillesse, de charme discret. Fait souvent référence à une profession créative. Le 42 doit cependant se méfier de ne pas mettre en péril cet équilibre, cette sérénité en alourdissant inutilement ses responsabilités, en cherchant absolument à rendre service à son prochain. Mieux vaut se concentrer sur le bonheur présent et l’entretenir.

En résumé :

Baudelaire semble être quelqu’un de doux, sociable et pacifique, poursuivant un seul but, essentiel pour lui, la recherche d’harmonie, d’équilibre et d’entente. Il aime la beauté, l’esthétique et un confort sécurisant. Il peut secourir, aider, conseiller, jouer les médiateurs et conciliateurs, mais moins bon praticien. Il est assé irrégulier dans ses efforts et son travail, mais ses coups de collier sont remarquables.

Il accepte difficilement la routine et la monotonie, il peut lui arriver quelquefois de manquer de rigueur et de stabilité personnelle. Il a besoin d’être entouré, compris, tout cela dans une ambiance vitalisante. Il possède un fort sens du devoir. Baudelaire, sait avec aisance convaincre, par de belles paroles. Généralement c’est un personnage qui assume ses responsabilités, mais c’est plus par besoin de se sentir utile, apprécié et aimé. Très sensible, il a également besoin de stabilité et d’encouragements. Dans le cas contraire, il hésite, change de direction et devient quelquefois illogique. En fait il doit apprendre à choisir, tant pour lui que pour les autres, et s’y tenir à long terme, mais là c’est beaucoup moins évident.

Les qualités qui ressortent de son Moi Extérieur sont :  La sociabilité, la compréhension, l’écoute, la médiation, les conseils, la serviabilité, un certain sens des responsabilités et du raffinement.

Les défauts possibles: Il peut se laisser influencer, être empris aux hésitations, incertitudes, doutes, avoir des impulsions irréfléchies, manquer de rigueur ou alors être un peu trop perfectionniste. A cela et du fait qu’il n’y a pas de 6 dans la grille d’inclusion de Baudelaire, il existe des risques de laisser aller, de paresse, de nervosité, d’utopies et sur le plan affectif une possessivité étouffante.

 

Le Nombre de Personnalité , correspond à la somme des lettres du prénom et nom de famille. Il exprime notre manière d’être, notre mode de fonctionnement avec notre environnement et avec les autres. C’est notre personnalité de base, que vient coloré le Moi Intime et le Moi Extérieur. C’est notre potentiel d’expression. C’est un Nombre très important pour cerner le comportement social d’une personne et pour l’aider à s’orienter dans sa vie.

Ce Nombre symbolise également un but psychologique à atteindre, ce qui doit être vécu dans cette vie et les possibles. C’est la valeur clé de la numérologie. 

Il est si doux d’être aimé pour soi-même. Beaumarchais

Le Nombre de Personnalité de Charles Baudelaire est le Nombre 9

Ici Baudelaire apparaît comme quelqu’un ayant une grande sensibilité, c’est même le fondement de sa personnalité. Dévouement, altruisme, sens relationnel, dons artistiques et littéraires, créativité, culture, inspiration et imagination, idéalisme et sens de la justice, tout cela existe dans ce Nombre de personnalité et en Baudelaire.

Le monde intérieur de Baudelaire est riche et passionné, il est à l’aise dés lors qu’il s’agit de grands idéaux ou de grands espaces. Il lui arrive même d’avoir une bonne vue global des êtres et des choses. Il lui arrivera aussi de développer cette faculté pour anticiper le futur. En fait il n’est pas évident de le décrire, car la vibration du 9 est celle qui possède le plus d’ouverture et de composantes possibles.

Ainsi Baudelaire peut être poussé à s’instruire de façon autodidacte, à être avide de connaissances intellectuelles et même spirituelles. Aux yeux des autres, il sera perçu comme une personne cultivée, intelligente aux idées larges et peut-être même avant-gardiste. Un des autres aspect d’une personnalité 9, va le pousser dans la voie de la générosité, de la compassion et du secours à autrui. Dés lors Baudelaire va exprimer ses qualités, tout d’abord auprès de son entourage proche, puis à plus grande échelle, tel un humaniste toujours prêt à se mettre au service d’une grande et noble cause.

Là il exprime un autre aspect de la personnalité du 9 et qui touche à l’ambition, au désir d’élévation spirituelle, d’ouverture sur le monde, sur les idées, qui, allié à ses élans idéalistes et à son aisance verbale lui confère un rayonnement personnel indéniable. Mais quoiqu’il en soit Baudelaire reste quelqu’un qui dispose d’une grande sensibilité et de beaucoup d’humanisme. Ce qui lui donnera cette ouverture d’esprit et le plaisir de faire plaisir, comme s’il avait dépassé le besoin effréné d’accumuler des possessions. Sa sensibilité est d’ailleurs à l’origine de son don pour les arts, même l’art de recevoir des invités ou pour toutes autres activités nécessitant finesse et créativité. Il faut savoir que beaucoup d’artistes talentueux possèdent la vibration 9.

Avec un Moi Intime 3 et un Moi Extérieur 6 ( 3 + 6 = 9 ) nous avons ici des indices de : création, d’expression, de générosité, de spontanéité, le côté humaniste du 9 recherche l’harmonie sensible agréable et chaleureuse. Les potentialités pour Baudelaire sont grandes, mais il lui est nécessaire de choisir à bon escient et de se tenir à ses options sans se disperser.

Afin que Baudelaire soit efficace dans son travail, il a besoin de motivation et d’encouragements. Il lui est nécessaire d’être passionné pour ce qu’il fait, quitte à se créer un mythe, un monde imaginaire où il aura sa place et où sa curiosité naturelle sera satisfaite. Il lui faut une part de rêve, de fantaisie avec des possibilités d’ouverture au-delà des limites établies. Une chose très importante pour Baudelaire est la Liberté…

Il n’aime pas ce qui enferme, ce qui limite ou restreint. L’une de ses plus grandes qualités est cette capacité qu’il a , à saisir les grandes lignes, à assimiler rapidement les choses, là où les autres se perdent dans les détails. Il possède une vision synthétique et humaine, ce qui lui permet avec une certaine aisance de mettre en évidence et de façon claire certains dysfonctionnement et d’être ainsi de bon conseil.

Pour que Baudelaire soit efficace dans son travail, il est impératif qu’il croit en celui-ci, dans le cas contraire il manque de sens pratique. Toutefois, et si toutes les conditions dont Baudelaire a besoin sont réunies, la réussite peut être précoce. Il peut lui arriver de se laisser influencer par ceux qui sauront faire vibrer la bonne corde chez lui. Mais si l’objectif proposé est contraire à ses aspirations, à sa fierté et à ses valeurs, il y a peu de chance qu’il se laisse entraîner.

Les excès de sa personnalité sont l’émotion et la générosité. Dans un premier temps, il faut retenir une certaine crédulité mais également une tendance à se disperser et à avoir des actions contradictoires. Baudelaire éprouve une certaine nervosité, des angoisses et des doutes existentiels, surtout lorsque son monde intérieur s’emballe du fait de sa trop grande sensibilité.

De ce fait et plus que tout autre il lui est nécessaire de se protéger psychiquement de l’agressivité extérieure. Sinon il cours le risque de rencontrer sur sa route amertume et découragement.

Il faut savoir qu’une vibration 9 incite à s’élever, à s’ouvrir aux autres, à devenir un exemple pour autrui et où l’on doit s’assumer positivement.

Pour Baudelaire et en amour, c’est la passion, l’idéal et le perfectionnisme qui prime, dés lors sa vie sentimentale devient difficile. Il peu avoir du mal à trouver la partenaire qui répond à ses attentes, à ses besoins et il est fréquemment déçu si cette dernière s’avère être moins idéale qu’il ne le pensait au départ et si elle ne partage pas sa vision de la vie. En fait, ici le problème de Baudelaire, est qu’il tombe amoureux d’un idéal avant de de tomber amoureux d’une personne. D’où l’intérêt pour lui d’être précis et objectif dans sa quête. De plus il a toujours besoin de preuves d’amour, cela le rassure et il en devient encore plus affectueux. Ses qualités de dévouement sont par ailleurs très appréciées.

Sur le plan professionnel, Baudelaire est à l’aise dans tout ce qui touche les relations humaines, les projets altruistes et les voyages. Ses domaines de prédilection sont le sociale, le médicale, la défense juridique, la lutte contre les grands fléaux.  Ainsi il ferait merveille dans l’enseignement à grande échelle, écrivain, professeur, orateur voire même ecclésiastique ou encore dans les secteurs artistiques et culturels comme la musique, la peinture ou le théâtre. D’autres domaines tels que l’archéologie, l’histoire des civilisations et l’exploration sont susceptibles de l’attirer.

Par contre, l’administration, les finances, le commerce ne lui conviennent pas. Baudelaire a besoin d’un minimum de vocation, il doit être passionné par ce qu’il fait.

Il est important de préciser que le choix d’une profession ne dépend pas uniquement du Nombre de Personnalité. Le Moi Intime, le Jour de naissance et le Chemin de Vie sont généralement liés à cette décision et orientation professionnelle.

 

Sous Nombre 72 ( 7 + 2 = 9 )

Le  72, correspond à l’arcane du Tarot – Quatre de Deniers. Indique que la réussite matérielle s’obtient grâce au travail et au mérite personnel. La détermination, l’intelligence et la cohérence permettent au 72 d’obtenir petit à petit le succès. Stabilité des acquis, sécurité financière, spéculation fructueuse à long terme. C’est la prudence qui doit dominer car la prise de risque excessive est déconseillée sous ce nombre. La chance n’est pas absente et permet quelques accélérations bienvenues. Générosité, cadeaux reçus et une certaine popularité.

 

En résumé :

Ici nous avons à faire à une personnalité forte avec des tendances altruiste, généreuse, animée par un grand idéal. Cette personnalité est faite pour transmettre, donner et se donner, en s’efforçant de paraître calme et de maîtriser une hyperémotivité sans toujours y parvenir. Une personnalité réservée, discrète, voyageuse et réfléchie, qui peut être soit prudente soit téméraire.

Avec ce Nombre de personnalité, Baudelaire peut apporter beaucoup, assister, conseiller, guider et enseigner une certaine forme de sagesse. Il est composé de dévouement et de crédulité, d’écoute et de passion. Baudelaire a besoin de découvrir, d’amasser des connaissances, de connaître des expériences, en somme d’élargir ses horizons.

S’il a décidé de se battre pour une bonne cause, il peut poursuivre son but avec opiniâtreté, même si la réalité lui démontre le contraire. Mais cela ne l’empêche pas de virer de cap si son intuition lui indique un changement nécessaire. Baudelaire fais souvent cavalier seul car il accepte mal l’autorité. Il est plus introverti que réellement démonstratif, poursuivant ses utopies, il peut être aussi vif qu’angoissé, aussi noble que présomptueux, en fait ses humeurs sont cyclothymiques le faisant passer de l’enthousiasme à la dépression, du discernement aux errances, généralement à cause de déceptions ou de désillusions. Baudelaire vibre et demeure un éternel hyperémotif.

Sur le plan affectif il est très souvent inquiet. C’est un romantique, un idéaliste, attentionné c’est un écorché vif qui est en quête de l’amour unique, transcendantal, dans lequel la réciprocité doit être entière. Il demande sans cesse des preuves d’amour, en angoissé et hypersensible qu’il est, cela le rassure. Sa partenaire il l’idéalise, la projette. Fréquemment sa sentimentalité étonne, sa profondeur attire et son intensité désoriente. Il faut l’aimer, le rassurer et le lui prouver constamment. Dés lors il rend au centuple. Mais Baudelaire est-il fait pour aimer une seule personne, ou l’humanité entière ?

 

Tout est prêt à condition que notre esprit le soit… Shakespeare

Le Nombre du Subconscient 

Ce nombre nous indique notre réaction première face à une difficulté ou un inattendu. Il correspond à l’élan instinctif, notre premier mouvement, la partie de l’inconscient qui nous fait réagir. Ce Nombre peut être considéré comme le révélateur de la face cachée d’une psychologie.

 

Le Nombre du Subconscient de Charles Baudelaire est le 7

Face à un évènement inattendu ou à une difficulté, Charles Baudelaire a tout d’abord tendance à ruminer en secret , puis à s’enflammer pour raisonner peu après. En fait il va réagir instinctivement de façon impulsive sans se soucier de son environnement y étant parfaitement indifférent dans ce cas précis. Il lui arrive également de se réfugier soit dans des paradis artificiels ( alcool, tabac, drogue… )soit dans la prière, la méditation ou opter pour un certain isolement.

Le Nombre d’Équilibre

Ce Nombre indique comment l’être peut se stabiliser, s’épanouir et se réaliser dans une certaine harmonie en atténuant les tensions ou les diverses parties antagonistes qui nous constituent. C’est la façon de faire face pour mieux se réaliser.

Le Nombre d’Équilibre de Charles Baudelaire est le 5

Baudelaire trouve son équilibre avant tout dans la liberté personnelle, dans l’indépendance, mais sans excès. C’est au travers de la mobilité et des transformations ainsi que des voyages, des découvertes, de la communication et des contacts qu’il peut prétendre à l’équilibre. Mais il lui sera également nécessaire de réfréner ses élans idéalistes affectifs, la perfection n’étant pas de ce monde. Il lui faudra s’adapter et devenir plus sociable.

 

Riche d’enseignements le jour de naissance n’est pas du au hasard. En effet ce jour nous imprègne de son influence, il est en rapport avec l’aspect productif, c’est en quelque sorte la force active dans le domaine des réalisations concrètes, la résolution des problèmes tant dans les rapports sociaux que professionnels.

Charles Baudelaire est né un 9, cette vibration lui confère de la générosité, une ouverture d’esprit et un désir de plus grand, d’élévation qui dépasse le cercle étroit de l’ego. Il aime faire plaisir et souhaite donner une dimension plus grande à sa vie.

Un jour de naissance 9 est souvent lié à un personnage d’envergure, doué de talent et qui peut atteindre la célébrité. Il confère des aptitudes et des qualités variées, mais généralement cela ce rapporte à des idéaux, à la création artistique ou altruiste. Nous avons à faire ici à un personnage sensible et compatissant, très attiré par le savoir.  Les qualités inhérentes à ce Nombre peuvent trouver leur expressions dans des domaines divers tels que la musique, le dessin, l’écriture, l’art culinaire, la recherche scientifique, l’ésotérisme ou encore l’enseignement.

Idéaliste et large d’esprit Baudelaire peu parfois dédaigner les obligations matérielles. Bien que motivé par les grandes causes, il tient à garder du recul et fera preuve d’un certain détachement, il préfère être la lumière qui éclaire à sa manière, qui aide autrui plutôt que de s’impliquer dans un groupe , dans une assemblée.

Si l’on vie négativement ce Nombre, il pourrait amener à différents travers tels que l’oubli de soi suite à trop d’élans de générosités ou trop compatissants, d’avoir une émotivité un peu trop envahissante, de fuir les réalités, de sombrer dans des états dépressifs ou encore de manquer d’attention pour sa partenaire.

Le mois d’avril – 4 –

Ce mois 4, indique que Baudelaire adopte une attitude personnelle relative au besoin de se stabiliser, de se construire, de montrer qu’il est un être solide et utile. Il existe ici un fort besoin d’intégration sociale.

L’année de Naissance

Année 1821 = 1 + 8 + 2 + 1 = 12 = 3

Ici avec une année natale 3, Baudelaire ressent le besoin d’avoir des rapports intelligents, c’est aussi un besoin de communiquer, de créer, il aime montrer son savoir. L’un de ses plus grands regrets est de constater que les gens communiquent peu entre eux.

Afin de pouvoir s’exprimer et communiquer ses pensées, ses idéaux il devra concéder à certains sacrifices, et rencontrera quelques épreuves pour progresser.

Douter systématiquement de tout et croire systématiquement en tout, sont deux attitudes identiques qui nous dispensent de réfléchir. Henri Poincaré

Le Défi Intime : 4

Avec ce défi 4, Baudelaire doit apprendre la rigueur, la méthode, la logique et la persévérance. Il doit construire patiemment et solidifier les structures de bases. Il est salutaire pour lui d’accepter les rigueurs du travail pour qu’il puisse développer la force qu’il a en lui et qui ne demande qu’à se manifester concrètement.

Il lui faut donc réaliser son travail, au jour le jour, sans fuir la réalité et les difficultés, ni maugréer. Il doit être constructif et porter son attention jusqu’au moindre détails, sans faire preuve de mesquinerie, ni de sectarisme limitatif. Surtout ne rien remettre au lendemain et passer outre le sentiment de limitation qui peut bloquer l’action concrète.

Le Défi de Réalisation : 6

Ici Baudelaire doit apprendre à concilier, à ajuster, à trouver l’équilibre et l’harmonie, à créer un foyer paisible et agréable. Mais il doit également apprendre à écouter, à aider et jouer les médiateurs en assumant ses responsabilités, sans tergiversations ou changement d’orientation. C’est à ce prix qu’il pourra trouvez la stabilité affective et l’épanouissement de ses qualités.

Le Défi de Personnalité : 2

Le défi de personnalité 2, parle d’union, des relations et des rapports avec autrui. Ici Baudelaire doit apprendre à maîtriser et canaliser sa trop grande sensibilité pour la muée en force. Si il ne le fait pas cette sensibilité le rendra dépendant, soumis et en état d’infériorité. Mais en revanche l’écoute, la perception, la qualité de l’aide apportée peuvent affermir. Il lui faut seulement en prendre conscience, sans faire preuve de trop d’exigences ni de sélectivité pas plus de passivité dans les relations avec les autres.

 

La Pierre Angulaire

La Pierre Angulaire correspond à l’initiale du prénom, elles le point de départ de votre caractère, c’est l’une des caractéristiques premières de celui-ci.

L’initiale du prénom est le C

Le C est une lettre expressive, communicative et ouverte. En effet l’énergie de cette lettre permet d’accroître le potentiel de communication et d’expression. Le -C- accorde de l’imagination, de l’intuition et de la chaleur humaine. Cette lettre est très favorable pour les rencontres sociales et tout ce qui touche aux domaines de la créativité, cela peut être la naissance de nouvelle idées, d’écrits, de nouveaux projets et même de la naissance d’un enfant.

Le –C– accorde également un certain plaisir des sens et du charme, mais parfois teintés d’artifice ou d’une tendance à se disperser. C’est l’amour de l’esthétique, des arts et de la beauté. Il faut par contre éviter de se replier sur soi-même ou de gaspiller ses énergies.

La première voyelle du prénom 

Cette lettre indique les réactions premières et révèle la sensibilité intime d’un être, sa motivation de base.

La première voyelle du prénom est le A

Le A est une lettre mentale, et qui indique ici une sensibilité faite de cérébralité, d’un fort besoin de s’affirmer. C’est le ; je veux, je voudrais, créer, entreprendre, décider, mais avec indépendance et affirmation de soi. Tout comme le 1, cette lettre donne du courage, de la volonté et de la fermeté.

L’initiale du nom

L’initiale du nom révèle la personnalité extérieure, le comportement social, les réactions vis-à-vis de l’environnement. C’est ici plus le monde des apparences tant professionnelles que relationnelles. Ou encore comment on atteint ses objectifs.

L’initiale du prénom est le B

Le B est une lettre émotive, qui indique que l’on tend, cherche une collaboration, une union teintées d’encouragements, on souhaite assister, aider avec chaleur et compréhension. Mais dans un univers paisible, équilibré et serein. C’est au travers des autres que l’on avance.

La dernière lettre du nom 

La dernière lettre du nom est le E ; indique un apport de dynamisme, de communication, de liberté, de mouvement, de voyage, d’énergie et d’impulsivité.

 

Chaque instant de notre vie peut-être considéré comme une occasion de renaître, libre des intrusions de notre passé et des anticipations du futur. Dr. G. Jampolski

Étoile de Vénus – Inclusion lettres 

A Chaque fois que l’on trouve un Nombre, comme le Nombre d’Hérédité, le Nombre Actif, le Moi Intime, le Moi Extérieur, le Nombre de Personnalité, ou encore le Chemin de Vie, les Cycles de Vie, les Réalisations de Vie, etc… nous devons nous référer à cette grille pour voir comment le Nombre en question est teinté.

C’est là un point essentiel qui permet de mieux cerner la personnalité, d’affirmer ou d’infirmer certains aspects du thème et de voir comment l’être assume ses Nombres personnels.

 

Il y a 4 lettres de valeur 1

Ici Baudelaire aurait parfois tendance à se buter, à vouloir imposer ses idées, à prendre la direction des événements, à dominer ou à avoir raison. Certes ce n’est dénué ni de courage, ni d’énergie, mais ni d’obstination ou d’égocentrisme pour le moins.

Il serait bénéfique pour lui de calmer ce désir impatient et impérieux de s’affirmer. Le fond de son caractère est en principe droit, carré, intègre, loyal, fidèle, organisé, entier, parfois un peu trop direct ou catégorique semble-t-il. Baudelaire semble posséder des côtés pratiques, précis, concrets. Mais il doit rechercher l’équilibre, croire dans les vertus du travail.

Généralement Baudelaire déteste le dilettantisme, le gaspillage et les pertes de temps. Rien apparemment ne s’oppose à l’action de construire avec indépendance, sans trop de difficultés personnelles.

Chez Baudelaire calculer et  prévoir, c’est presque inné. Mais il lui convient de savoir se relaxer de temps à autre, de développer sa communication et le sens du contact humain avec une plus grande souplesse et moins d’autoritarisme.

 

Il y a 1 lettre de valeur 2

Là Baudelaire ne compte que sur lui-même. Il arrive parfois qu’il existe une certaine dualité entre le besoin d’initiative et celui de coopérer. Il peut tout à fait s’affirmer dans des domaines où interviennent la collaboration et même la sensibilité.

Il est fort possible que sa mère lui ait semblé être parfois dure, s’occupant d’elle-même plus que des autres, une femme de tête, souvent en avance sur son époque. Il est possible même qu’elle ait eu une expression plutôt masculine. 

Baudelaire semble plus individualiste que collectiviste, il a du mal à s’ intégrer dans un groupe, comme à en partir d’ailleurs. Du fait de ses exigences, de ses réflexes, de son impulsivité, de timidité et d’une attitude autoprotectrice, il faudrait mieux qu’il sélectionne les personnes de son entourage   plutôt que de fermer sa porte.

L’esprit d’équipe n’est pas son fort. Toute forme d’association ou d’union peut dés lors poser un problème. Pourtant il suffirait d’accentuer un peu son sens de la diplomatie et une plus grande adaptabilité. L’équilibre yin-yang de Baudelaire aurait tendance à une certaine légère masculinisation du comportement, il accepte assé mal en fait les pôles féminin et masculin qui nous composent tous.

Bien que cherchant à collaborer, à s’unir, à être admis et accepté, Baudelaire aime  toutefois conserver la position dominante. IL lui arrive quelquefois d’être un peu rigide dans les contacts avec les autres, ne serait-ce que par autoprotection, en adoptant une attitude secrète et indépendante, inflexible mais en apparence seulement, se méfiant de ses émotions. Cette attitude peut alors freiner la communication et l’entente avec autrui.

En fait Baudelaire aimerait tellement être solide pour deux ! Cette exigence envers Lui-même recèle en réalité un grand besoin inavoué de protection et d’écoute.

 

Il y a 4 lettres de valeur 3

Baudelaire ne manque pas d’ épicurisme, ni de curiosité, ni d’ouverture et sens de la communication, il a parfois tendance à parler beaucoup, non sans adresse il est vrai, comme à se disperser avec une certaine extravagance teintée d’impatience et un zeste de coquetterie ou encore des tendances mondaines qui ne structurent en fait rien de bien durable.

C’est un personnage créatif, de tempérament artiste, il a une  personnalité qui est faite pour exprimer ou s’exprimer. Mais paradoxalement il semble éprouver quelques difficultés pour s’exprimer clairement. Est-ce par peur de la critique ou bien encore de ses exigences personnelles…?

Très attiré par les choses rares, il y accorde beaucoup de valeur , d’autant plus qu’il aurait tendance à avancer lentement, mais sûrement. Avec Baudelaire tout doit être net, adéquat, chaque chose à sa place. Son originalité, sa créativité, sa communication, son ouverture et ses élans s’en trouvent quelque peu freinés, ou alors durcis par son propre entêtement.

Il lui serai nécessaire de prendre du recul, sans rester braqué sur ce qu’il a fait, restant critique mais en mettant  en œuvre !

Baudelaire en fait manque de confiance en lui, peur, doutes, angoisses freinent ses élans. Il doit s’ouvrir davantage, sans croire qu’on lui tend des pièges. Prudence n’est pas synonyme de paranoïa…

Alors il profitera d’un potentiel rare qui sommeille en lui..

 

Il y a 1 lettre de valeur 4

Ici Baudelaire est un éternel insatisfait, en fait la solution se trouve dans une meilleure discipline de lui-même. Il doit ordonner, structurer ses pensées, faire preuve de régularité et de constance. 

Il lui faut être tenace, stable, tant que psychologiquement que vis-à-vis de son ouvrage.

L’ordre ne semble être guère son fort, l’ordre mental y compris, Baudelaire se veux  néanmoins responsable de ses propres structures, avec un certain conservatisme plus ou moins latent, voire parfois un rien de dogmatisme.

ce qui caractérise le plus Baudelaire c’est l’ardeur, la volonté sinon obstination, le sérieux, la loyauté et le sens du devoir. C’est un personnage tenace, compétent, mais parfois un peu crispé, il semble hésiter entre le désir d’entreprendre avec passion et le besoin de respecter certaines limites et certains critères.

Baudelaire doit essayez de concilier ses envies d’indépendance, ses aspirations idéalistes et la nécessité d’un certain encadrement. S’il souhaite du solide et du permanent, il doit agir dans ce sens au lieu de voir uniquement les frustrations, de rejeter les déconvenues ou les responsabilités sur autrui. Il doit ni plus ni moins s’assouplir, s’ouvrir davantage tout en se tenant à ses options de manière ferme et continue, en voyant le côté positif des choses. 

 

Il y a 3 lettres de valeur 5

Baudelaire est l’image même du caméléon, du nomade,  du curieux, de l’aventurier que les nouveaux rivages inconnus attirent, que les expériences neuves excitent, refusant toute chaîne, tout engagement à long terme et toute contrainte.

Baudelaire est un être sociable, un être de communication, il possède un grand sens relationnel, de la polyvalence, une mobilité certaine et une séduction naturelle. Autant il peu se  passionner et transmettre adroitement le résultat de sa passion, autant il peu aussi avoir des élans démesurés, intenses comme fugaces, avoir besoin d’être admiré pour sa personnalité, être préoccupé par son apparence et sa sensualité. Il aime recevoir des compliments.

Baudelaire doit faire attention à ne pas abusez de sa liberté au détriment d’autrui, ne serait-ce que par inconscience, ni à user de ses sens ou de sa sexualité avec trop de légèreté.

Il doit apprendre à s’adapter sans une trop grande mouvance, ne pas tomber dans les excès sous le couvert d’une autonomie. Ni de sauter de la bonne humeur à la colère soudaine, il ne doit pas  confondre création avec consommation, expression avec éparpillement ! et tout sera alors à son véritable avantage.

 

Il y a pas de lettre de valeur 6

Dans ce cas Baudelaire ne doit pas fuir ni les responsabilités, ni les obligations. Il doit accepter les choses et les êtres tels qu’ils sont, et non pas tels qu’il les souhaiterez sans chercher une perfection utopiste. Sinon, gare aux séparations affectives comme aux choix erronés.

A force de rêver  à la gente damoiselle qui n’attendent que lui, il risque de trouver plus de déconvenues et de désillusions que de récompenses.

Son besoin affectif est tel, que ses tendances émotives réclament quelques concessions, ainsi qu’une plus grande stabilité dans ses options, pour pouvoir fonder un foyer durable et chaleureux.

Les impulsions de Baudelaire vers l’harmonie et la douceur sensuelle semblent se faire sans détours. C’est un personnage qui se méfie assez des réactions émotives, des siennes comme celles d’autrui. il cherche à assumer ses responsabilités  teintées de sécurité affective, avec des réactions énergiques et une fierté parfois irritable. 

Il doit également savoir jouer les médiateurs et concéder quelque peu, l’idéal n’étant pas de ce monde.

Il lui serait profitable d’arrondir un peu la forme de ses exigences vis à vis d’autrui et de sa partenaire. Il doit pondérer son perfectionnisme. Inutile de chercher à atteindre l’inaccessible étoile. Il faut accepter les différences et travailler sur ses émotions.

C’est alors que les choses s’arrangeront et deviendront plus simples. Ainsi il saura ce qu’il veux vraiment et non plus ce qu’il ne voulait pas en restant toutefois ferme dans ses options. L’essentiel étant d’être avant tout soi-même et d’agir sans attendre d’approbation. L’équilibre recherché se trouvant en soi.

 

Il y a pas de lettre de valeur 7

Dans son adolescence Baudelaire pu se contenter de superficialité, en n’allant pas au fond des choses, se satisfaisant des apparences et de l’instant présent, à refuser toute raison, ou encore c’est un manque de confiance en lui, et par conséquent dans autrui, qui à pu longtemps le marquer. Il en demeure une certaine insubordination, fantaisie ou désordre, fut-il uniquement mental, une susceptibilité assez vive, et le rejet de la hiérarchie qui soit l’ indispose, soit l’ excite dans le sens critique.

En fait Baudelaire doit se donner  un peu plus de discipline intérieure. Prendre du recul par rapport à ses émotions. En fait, la vraie question est de savoir, de reconnaître et d’assumer ce qu’il est .

Généralement ses idées sont assez originales, il aime se changer en professeur , bien qu’il préfère par moments rester seul pour méditer et réfléchir sur ses centres d’intérêt. Baudelaire doit moins Douter de lui et des autres. Il ne faut pas confondre méfiance et prudence.

Baudelaire doit fouiller, aller au fond des choses et de lui même, ne pas se contenter d’une approche superficielle. Il découvrira alors êtres et choses sous un nouveau jour, de façon plus approfondi. Il doit avoir confiance en lui mais en lui seul.

 

Il y a 1 de lettre de valeur 8

Avec une fois le 8, Baudelaire doit améliorer ses rapports avec l’argent et le matériel en leur accordant leur juste valeur, leur vraie place, sous peine de connaître des moments de confort, basé sur la raison, la sagesse, la prévoyance et l’épargne, aussitôt suivis par des épreuves et des manques dont il est l’unique responsable.

Il ne doit pas vouloir tout faire par lui-même, détenir le pouvoir, dans ses seules mains. Il doit apprendre un peu à partager, sans ostentation. Atténuer son ambition, si valable soit-elle. Tout excès, tout abus, toute fausse note, tout écart risquent de lui coûter cher…

Baudelaire recherche l’expansion, la production avec fougue et passion, avec indépendance et habileté. Normalement il sait convaincre, en défendant son bon droit, ses intérêts.

Vivacité d’esprit, persuasion, loyauté, force de caractère et logique semblent faire partie intégrante de sa personnalité. Il lui faudrait simplement ne pas rigidifier  trop ses exigences, qu’il sache faire preuve d’un peu plus de patience… et de modestie.

Canalisez et maîtrisez ses énergies… c’est cela le véritable contrôle : sur soi !

 

Il y a 3 de lettres de valeur 9

Baudelaire est de nature hyperémotive, impressionnable, artiste, généreuse, idéaliste, voire même utopiste, remarquable conseiller ou orateur, il doit veiller à ne pas se faire vampiriser par de fausses causes ou de fausses gens.

L’ humanisme de Baudelaire a besoin de s’exprimer, que ce soit par la parole, le geste, l’écriture,  car son tempérament artiste prédomine. Mais faites attention à l’émotivité !

Il lui faut développer une démarche altruiste, originale, compréhensive, tout en restant sociable, à l’aise dans les relations humaines. 

Mais, il doit prendre soin de se préserver, c’est un devoir. Donner à bon escient. Apprendre la prudence, compte tenu de sa naïveté. Aider, consoler, guider, conseiller, mais sans qu’on le sache ni qu’on en parle forcément. Il doit également se méfier d’une tendance à vouloir paraître…

Baudelaire ne doit pas se disperser pas à la recherche d’un idéal inaccessible. Il  gâcherai ses capacités et ses dons.

 

Les Nombres Manquants dits KarmiquesKarma 4 :

Ici ce sont les notions de travail, de persévérance, d’ordre, de méthode, de logique, d’application, de conscience, d’élaboration , de construction et d’autodiscipline qui sont à assumer ou à développer par Baudelaire. Même si tout cela peut paraître contraignant et frustrant si l’on veut du solide et du durable, il faut le mériter. 

Karma 6 :

Ici c’est la quête affective, le désir de calme, de sécurité , le sens des responsabilités, l’union, la méditation et l’ajustement qui sont touchés.

Là Baudelaire doit accepter la réalité des êtres et des choses tels qu’ils sont, il ne doit pas trop avoir d’ exigences envers eux, en évitant aussi bien l’intolérance qu’une hyperémotivité lunatique comme les utopies par définition inaccessibles. L’harmonie se trouve en lui. En fait il doit commencer par s’aimer, par s’accepter, par se réaliser pour pouvoir être aimé à son tour.

Karma 7 :

Avec un 7 manquant c’est le domaine de la vie intérieure, de la recherche et de la connaissance des causes existentielles, de l’analyse, du savoir, de la philosophie, de la solitude et de la prudence qui sont mis en avant. Baudelaire doit éviter toute superficialité, toute étroitesse de vue,  ou encore à être trop perfectionniste.  Il doit réfléchir sans se déconnecter de la réalité et s’exprimer à bon escient.

Il est salutaire pour Baudelaire d’accepter ce qu’il est, sans narcissisme ni introversion, de s’assumer et d’évoluer de manière à dépasser l’incompréhension, la différence ou les quiproquos.

 

Il y a une dette Karmique 16

Il s’agit là d’une dette qui touche à l’esprit. Cette dette 16, indique que dans une période antérieure à la naissance, il a existé des amours difficiles qui, dans la mémoire des vies antérieures, on fait du tort à autrui. Et il reste une trace de ces instants dans l’inconscient de Baudelaire.

Si Baudelaire laisse faire ces laissés pour compte, il connaîtra des ruptures ou encore des cassures dans divers domaines, mais surtout dans sa vie affective. Mais il peut s’agir également de pertes sur le plan matériel.

Si Baudelaire ne s’ouvre pas à une dimension plus humaine, e, agissant en être responsable, les problèmes matériels provoqués par le nombre 16 seront impitoyables.

En effet le 16 se rapporte à toute une gamme de problèmes alarmants ou douloureux. Cela peut être dans un premier temps des mauvaises surprises, des imprévus désagréables et même coûteux, des périodes de crises ( surtout dans la vie sentimentale ) ou encore dans un deuxième temps, des vols, une faillite, un changement brutal dans l’existence, un accident, une destruction, etc. En fait le 16 fait allusion à un arrêt rapide soit d’une relation ou soit d’un projet et quelquefois les deux.. Il symbolise un évènement brutal qui met fin à une situation précédente.

Il peut toucher n’importe quel domaine et c’est à la personne d’évaluer les risques et le danger à venir en fonction de ses erreurs ou excès ( passés ou présent ). Sur le plan psychologique et pour Baudelaire, cela indique qu’il sera confronté à un moment de sa vie à une importante désillusion, une profonde blessure morale, un effondrement sur le plan émotif ou encore une importante défaite qui peut se traduire par une perte de pouvoir, une perte de soutiens voire même de crédibilité.

Pour arrêter ce processus, il faut donc que Baudelaire s’ouvre d’avantage aux autres, qu’il aille vers un amour plus universel et plus spirituel, sans toutefois avoir peur de vivre l’amour personnel. En effet le 7 issu du 16, est un nombre cérébral et qui craint trop souvent l’amour. L’effondrement occasionné par le 16 permettra alors une renaissance plus spirituelle et plus humaine.

Il y a une dette Karmique 14

Cette dette karmique touche les sens physiques, elle indique que dans une vie antérieure, il y eu soit un abus soit une absence de liberté et plus particulièrement de liberté sexuelle.

Elle porte donc avant tout sur les sens physiques , mais aussi sur les cinq sens de Baudelaire. Cette dette se situant dans la date de naissance risque d’éloigner de Baudelaire ce qui lui est cher. Il peut s’agir de ruptures affectives, mais aussi des déceptions relationnelles. Ce diagnostic peut également comprendre la maladie.

Pour enrayer cette dette, il faut que Baudelaire s’applique à sa liberté de façon plus consciente, il doit apprendre à bien gérer sa liberté, sans abus ni excès de ses sens, ni de sa sexualité, ou encore d’en profiter plus si cette dernière est mal vécue. Une foie cette conscience acquise le 5 qui est issu de ce 14 apportera un changement important .

 

Le caractère Baudelaire

Charles Baudelaire est un être très sensible et humaniste, tout ce qui est injuste lui fait horreur et le choque profondément. Il donnerait sa chemise pour une bonne cause. Sa quête essentiel, concerne la recherche d’harmonie et d’équilibre, il possède une volonté qui le pousse fréquemment à entreprendre des actions pour les autres, en être altruiste qu’il est. Certes, il peut être très dévoué, mais le moins que l’on puisse dire c’est qu’il n’est pas étouffé par son ego.

Baudelaire est quelqu’un qui est toujours en activité, il ne peut rester à rien faire, quitte à se donner l’illusion d’être utile. Il est direct et relativement franc dans ses propos, ce qui occasionne quelquefois des heurts, des litiges avec son entourage. Généralement face à ce type de situation délicates, il cherche à en atténuer les effets en usant à la fois de son charisme et en analysant la cause du problème.

Son souhait le plus profond, hormis sa recherche d’équilibre et d’harmonie, est de nouer des relations, de communiquer ainsi que de créer, il fait tout ce qui lui est possible pour atteindre cette harmonie tant dans la vie privé que professionnelle. Il se sait intelligent et se comporte comme tel, pour innover dans toutes sorte d’expérience originale liée à la communication. Par contre il a du mal à assumer certaines de ses responsabilités familiales et / ou affectives, tout comme l’héritage de ses ascendants.

Baudelaire est avant tout un créatif dans l’âme, et a en permanence ce besoin de créer, dés lors tous les moyens sont bon pour exprimer son art. Il aime faire profiter son entourage de ses connaissances, car à ses yeux, le savoir, la connaissance est avant tout qu’il est transmissible, mais cela vient aussi du fait que Baudelaire à besoin d’être entouré et écouté, pour ne pas dire admiré. Il a un profond respect pour la tradition et sait écouter ainsi que transmettre. Il aime également vivre des émotions intenses et les plaisirs sensuels sont important dans sa vie, étant toujours en recherche de nouvelles sensations.

Baudelaire est d’une grande susceptibilité, qui le fait parfois paraître comme quelqu’un d’instable. C’est un être relativement intuitif vis-à-vis de son proche entourage, et il est fréquents que ses pressentiments s’avèrent fondés, mais il rencontre des difficultés pour en parler, préférant dans ce cas les garder pour lui, évitant ainsi tout mauvais jugements et critiques. Quoiqu’il en soit grâce à ses intuitions, Baudelaire est à même de bien percevoir les gens qui l’entoure et donc de s’adapter à eux.

Voyons à présent quelles sont les principales qualités de Baudelaire. Il ne fait nul doute que ce dernier possède une certaine force de caractère, mais celle-ci sera testée , éprouvée durant certaines périodes de sa vie, en raison de la présence des défis de vie 1, 5 et 6. De nature plutôt sociable, généralement son entourage l’apprécie, et il arrive même qu’on le recherche. Baudelaire a une certaine aisance pour ce faire des amis. C’est quelqu’un qui est ingénieux, créatif et doué pour tout ce qui touche au monde de l’art.

C’est un personnage loyal et à qui on accorde facilement sa confiance, on apprécie son savoir et ses qualités d’organisation et de méthode. Mais il a une manière très personnel de l’ordre, qui n’est pas forcément celle que l’on connait habituellement. Obstiné, têtu, il aime être celui qui prend les décisions et de quelle façon il va gérer et organiser sa façon de travailler. Épris de liberté, il n’aime pas qu’on lui impose un ordre quelconque. En dehors de tout cela, Baudelaire aime partager ses découvertes, ses expériences, son goût de la liberté, ses voyages, même si certains de ceux-ci sont intérieurs et plus spirituels, il aime aussi parler des plaisirs des sens avec ses amis (ies).

Communément c’est quelqu’un sur qui on peut compter et qui c’est être juste. Altruiste, il plait par sa capacité à comprendre et à aimé les autres, il aurai même tendance à vouloir un peu trop s’en occuper et à les soulager de leurs fardeaux, quitte à ‘sen oublier lui-même. Sur le plan affectif, il est en quête de son idéal, souvent déçu, il sera amené à se réfugier de temps à autres dans des paradis artificiels.

Baudelaire n’aime pas recevoir des conseils ou bien des ordres, c’est un indépendant qui veux gérer sa vie comme il l’entend, même si pourtant il a besoin des autres. C’est quelqu’un d’hypersensible, entêté et intransigeant, qui doit apprendre à contrôler ses émotions, dés lors il deviendra plus facile à vivre. IL n’aime pas trop se charger de responsabilités et pourtant il devra apprendre (défi 6) car cela est nécessaire pour son épanouissement. En devenant également plus conciliant il aura fait un premier pas. Car il est noter qu’avec Baudelaire c’est tout ou rien, il peut parfois apparaître comme extraverti ou introverti. Il doit impérativement se stabiliser, s’équilibrer pour s’épanouir sereinement et pleinement.

En fait il est très difficile pour Baudelaire d’entretenir une relation durable tant dans la vie affective que dans la vie professionnelle. Ce n’est pas qu’il est pas capable de collaborer, coopérer ou de vivre une union sentimental, il faut seulement qu’il n’est pas de responsabilités à prendre .De ce fait union ou association professionnelle devient délicate, car préférant laisser le soin d’assumer les dites responsabilités à ses partenaires. Le désir de bouger, de sortir, de vivre des expériences diverses l’emporte et l’éloigne souvent du domicile.

La destinée de Baudelaire est influencée par le Nombre 7.Ce qui indique une vie plutôt indépendante et intérieure, teintée de réflexion et d’analyse. Mais aussi de nombreux retards, des délais dans l’avancement des projets et des réalisations. Le destin de Baudelaire sera marqué profondément par des irrégularités, des effondrements, des nouveaux départs se succéderont après des périodes de crises.

Mais il est bon de distinguer les aspects de ce Chemin de vie, où il sera nécessaire de fournir des efforts particuliers, et ce durant plusieurs années. Tout d’abord, il faut qu’il tienne ses engagements sans paraître instable ou inconsistant, en prenant conscience que les responsabilités peuvent être une source d’épanouissement, et qu’il ne faut pas les fuir parce qu’elles ne correspondent pas à son idéal. Il faut gagner en rigueur, car il est fréquent que ce problème trouve son origine dans des difficultés lié à une ambiance délicate au sein familial. Baudelaire doit cesser d’avoir des doutes sur lui-même et sur ses capacités, ainsi que des doutes sur ceux qui l’entourent. 

C’est bien de ne comptez que sur soi-même en entretenant un espoir permanent, mais il est bien également de s’ouvrir un peu plus aux autres. 

« Apprendre à donner le meilleur de soi-même, pour l’apprendre ensuite aux autres… »

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